跨过乌孙，
就到达了域外的土地。
张骞他们，也很顺利的见到了占据河中的月氏人。
月氏王听说了张骞他们的来历，同样热情的接待了他们。
但对于张骞的请求，
年老的月氏却有些逃避。
他显然是不想答应跟汉朝一同夹击匈奴这件事的。
虽然他们当年，的确跟匈奴有过仇恨，
在争斗过程中，某任禺知王都被匈奴人扭头就走，从此以后脑袋只能拿来装酒了……
可说到底，
这跟现在的大月氏，有关系吗？
即便建立起了属于自己的国家，拥有了粗糙的制度，
但大月氏的本质，仍旧是追逐水草，会定期迁移的游牧之民。
牧民的一生，
就像草原上的草一样，是短暂且迅速的一生。
春夏生长出来，秋冬枯萎消失。
如果老天爷不给面子，
在冬天降下恐怖的“白灾”，那他们还要损耗更多的生命。
所以，
对于游牧之民来说，
面临痛苦、承认痛苦，最后习惯痛苦、遗忘痛苦，
是一件很正常的事。
他们的精力，有太多太多放在了驱赶牛羊，躲避大自然的绞杀这件事上，
实在是懒得再往自己脑子里塞更多东西，来扰乱思维和心情了。
他们连自己的历史都少有记录，
又怎么会像诸夏君子那样，
事情都要用石头、用甲骨、用竹片、用纸张记下来呢？
尤其是失败和仇恨！
更要在诸夏的史册上大书特书，
好像忘记了祖先的失败和仇恨，
就是子孙的罪恶一样。
根本就不像域外以及周边的蛮夷一样，
对“失败”看得那么开。
而且从另一方面来说，
没有匈奴人的驱逐，
大月氏也不会来到河中这样水草丰美的繁华之地嘛！
“你知道的……”
面对张骞的请求，月氏王皱着自己的那张老脸说道，“现在匈奴人跟我们，已经距离很远了。”
中间还夹了那么大的西域呢，
匈奴人怎么可能跟大月氏再有冲突呢？
“前些年的时候，我们和乌孙国也发生了战争，损失是很严重的。”
大月氏和乌孙的斗争，
是从秦时延续下来的，
是这两个游牧民建立起来的国家间，极为难得的、且持续漫长的仇恨争执。
当年在河西走廊的
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