刘如意的叹息并没有持续多久。
因为瑞纳河作为边境之地，即便能享有一时的平和，也不能将其永远留存。
野蛮混乱，
才是除罗马以外的泰西土地上，长期的主题。
东方的苏维汇人在广业的诸夏君子们举办新年庆典的时候，对乌比尔部这个“叛徒”发起了悍然攻击。
后者的首领在战斗中受到了流矢的伤害，即便得到了救治，身体的生机也损耗严重。
半年之后，
他便去世了。
由于他没有留下子嗣，刘如意心心相念的“软饭”，便被捧到了他子孙的面前。
可惜，
首领的弟弟对自己的姐姐姐夫提出了反对。
他拿出部族中的习惯法，要求以成年男性亲属的身份，优先继承兄长留下的遗产。
毕竟依据日耳蛮人的习俗，
女子虽能继承父兄遗产，却也有着各种限制。
比如若其父有子，那女儿便只能得到一些财物，不能够染指父亲留下的土地。
甚至其继承的财物，都需要男性亲属的监护代管。
其男性长辈去世后，同辈中同样拥有继承权的成年男性，则可以优先得到遗产。
“父亲去世的时候，我还没有成年，所以在遗产分配上，我没有提出任何意见。”
“但现在，我不会允许乌比尔的土地，被诸夏人占据！”
双方因此爆发了激烈的争辩，甚至有衍生成为战争的趋势。
乌比尔部落中，一些受到刘如意这些诸夏人影响，沐浴了上帝光辉的，自然支持“公主”和“驸马”。
一些人则是坚守传统，认为诸夏人既已拥有了足够的人口和土地，不应该再通过婚姻的形式，侵吞属于乌比尔的财富。
这使得富有名望的“在世圣徒”、泰西大贤良师赶来乌比尔人定居的城镇中，对双方进行开解。
随后，
已经靠着命运的纠缠，成功起复并的确担任了罗马高卢总督的本丢彼拉多也派人过来缓和这场矛盾。
而最终的结果，
则是由刘氏夫妻，带着本该由其继承的财产，以及他们的弟弟，乌比尔新首领分给他们的两百名奴隶，选择分家出去单过。
很快，
他们也成为了“广业”第一片离开枝干，飘向外面的种子。
在经历了一番磨砺后，
初始人口才六百，途中零零散散的又收拢
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