至少斐潜是这么认为的。
唐朝女官制度大体上承袭隋代制度，并加之补充完善。唐代女官除要负责常规的宫内事务管理和参与国家祭祀典礼之外，有时还会被皇帝派以其他事务，如充当皇帝使者前往慰问、吊祭等，其职责相较隋代更加清晰和广泛。武则天女皇的出现，也鼓励了女性的参政，这期间女性参政之多、影响之大在整个华夏的王朝之中也是十分少见的。
元宋期间么，或许是因为武则天的原因，被压制得就比较严重了。
明朝时期又有一次女官的兴起，明朝沿袭隋唐女官的『六尚』制度。明太祖朱元璋十分重视女官队伍建设，从女官的铨叙任用履责，都有一套严格规定。毕竟朱元璋是从民间而来的，但自从明成祖朱棣以后，皇帝逐渐开始重用宦官，到了明中晚期后宫行政多为宦官把持，女官权力名存实亡。
至于或许是因为有辫子，就受到某一些女性欢喜的大清……
很糟糕，其实应该算是对于女性压迫最凶残的朝代，尤其是汉人女性。
宋代还好些，毕竟李清照那小丫头还能到处喝酒，喝到不知归路也没啥事，还可以做个词传唱，要换到清朝，怕不是要进猪笼？
因此整体上而言，华夏王朝女官的鼎盛时期，是在汉唐。这两个朝代走的也是两条不同的路线，一个是太后制度，一个是宫官制度。
而现在，斐潜两个都不想要。
原因很简单，这两个都是非常的坑。
关键是坑完了还影响到了后续的朝堂格局。
汉代太后外戚制度来说，使得后续的王朝皇帝大臣达成了共识，防水防火防太后，就算是这样也依旧拦不住太后伸爪子搞破坏，尤其是慈禧。
太后为了保护自己的地位便是乱搞一气，甚至不惜破坏原本的政治生态……
然后由太后走上女皇的武则天，则是搞出了鼎盛的宫官制度，直接代替了原本的三省六部，以宫官统御外臣，虽说是武则天为了巩固自己的权柄而做出的相应手段，但是其各种极端的行为，所造成的后果却是其余的女性去承担，以至于在唐之后，宋代就开始琢磨着给女性穿小鞋了，一穿就是几百年。
因此斐潜觉得这两个制度架
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