做辞别？』
郭嘉微笑着，摇了摇头说道：『心安境亦安，何必报平安？随波逐流去，无喜无忧回。书信，不急一时。』
『咦？』斐潜看了看郭嘉，『奉孝可是信佛？』郭嘉的这几句话，倒是有些看破的味道，也有些像是佛偈的模样。
老子讲说：『道可道非恒道，名可名非恒名……』
然后释迦牟尼也说：『法本法无法，无法法亦法……』
似乎，嗯，这个，有些意思。
『什么？新缶？』郭嘉愣了一下。
『佛，非缶也。』斐潜笑了笑，说道，『身毒有民，所创之教。言浮屠，自明觉者、知者，对迷名知，对愚名觉，以应行者，罗汉，菩萨位，明觉古往今来，称为佛。以往生定今命，因今行定来生，缘和合生，缘灭即亡。嗯……大抵如此，奉孝以为然否？』
郭嘉皱起眉头，琢磨了一下，然后瞄了瞄斐潜，『骠骑……以其为然？』郭嘉身为俘虏，但是也有些像是客卿的味道，所以言语之间，也不算是多么客气，也不需要。
『啊哈哈……』斐潜笑而不答，旋即转到了另外一个话头上，『雒阳原有白马佛寺，乃明帝梦金人西去，后求得佛经沙门而建……长安之外，亦有其传人，名为……嗯，届时奉孝有暇，亦可一观……』那个僧人叫什么来的？斐潜话到了嘴边，结果就给忘了，想不起来。
『佛……缶……』郭嘉念叨着，『缘和合生，缘灭即亡……击缶而声，弃缶而亡……骠骑可是觉得山东当下如缶一般？』
啊？
我这么说了么？
斐潜略微愣了一下，好吧，就当做我说了罢……
郭嘉摇了摇头，似乎因为斐潜的愣神而加强了自身的判断，继续说道：『自春秋，至秦汉，以经文明知觉行，以忠孝绳理衡法，生生世世，代代相传，旧缶前去，新缶继之，其可亡哉？骠骑此念，未免偏颇。』
斐潜歪着头，看着郭嘉，忽然觉得有些奇怪，为什么郭嘉还有这些山东士族，这么不看好山西，不看好自己么？
郭嘉也看着斐潜，说道：『骠骑是真不知，或是故不知？』
斐潜示意郭嘉继续说：『知如何，不知又如何？奉孝不妨言之，且做酒资。』
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