“书坊？”斐潜眼珠转了一下，“开民智？”
“唉……”庞统见说开了，也就不藏着掖着了，从一旁的书架上找出了庞德公的回信，递给了斐潜，然后说道，“叔父的意思么，还是那一套……”
斐潜接过书信，飞快的翻看了一下，然后沉吟不语。
黄老的思想，若说是只有“无为而治”这四个字的话，难免有些太过于笼统，因为黄老其实是融合了道、法、阴阳、儒、兵、名等等的学说而成的，其中自然也有相关的律法和制度，只不过因为在明面上强调君王不要注重享乐，而是要与民修养，以自身的“无为自化”才能达成民众的“自朴”，成为了后世广泛一些的认知。
但是很显然，黄老的思想并不适合时代需求。尤其是在人口越来越多的时候，黄老治国就越发的困难，这也是汉代为何在汉武帝时期，极度的渴望转变的原因。
对于斐潜在关中并北一带推行的书坊加军队，双重扫盲开启民智的做法，庞德公表示现在这个阶段，并没有太大的必要，他认为的依旧是那一句老化，“民可使由之不可使知之”，再加上黄老注重乘势而为，因此对于斐潜的举措多少有些拔苗助长的忧虑。
庞德公在信中说道，民众茫然无知，是天理使然，上古有仓颉造文字，以文字记录下每一代人、一辈子的领悟、智慧，成为书籍，后人方可从其中窥视天道，但是不是所有人都有这样的智慧，所以知识应该是少数人的，而不应该轻易的普及。
没有足够智慧的人，获取了知识之后，反倒会伤害其身，如同少儿持械奔于野，不是被野兽扑杀，就是会割伤自己……
再加上民众获取了知识之后，便会有更多的欲望，若是不能满足，便会产生怨恨，这样与黄老本身追求的清净是相违背的，也是国家社稷不稳定的因素，从长远来看，也不适宜开启民智。
简而言之，庞德公认为需要慎重，不能随意的处理这个事情。
“黄老之道……”斐潜放下了庞德公的书信，轻轻叹息一声，“昔日鹿山之上，庞公问某，何为天道……士元，这个事情，你怎么看的？”
庞统看着斐潜的面色，眼珠转动了一下，嘿嘿嘿的陪着笑说
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