三辅之地，在雍县附近，马腾和韩遂的营地扎得非常的广。
骑兵营地和步兵营地最大的不一样，就是骑兵营地为了更好的集结和出发，并不会全部聚集在一起，而是根据需要留出交通要道之后，分散扎营，再加上马腾和韩遂下面又有很多的羌人，因此也就根据各自羌人的统属不同，分出了大大小小的营地。
这一日的清晨，随着朝阳的升起，整个营盘顿时热闹起来，刷洗战马的，烹煮食物的，叮叮当当修补一些器物的，繁杂的声音伴随着烹煮食物散发出来的白雾气，此起彼伏的在整个巨大营地之间的响起。
在营地当中，走来走去忙活这的，大多都是羌人。这些羌人绑着发辫，穿着皮袍，虽然是在野外扎营，但是各个表现得就像是自己熟悉的住所一样，慢悠悠的做着事情，时不时笑谈几句，高兴起来甚至还唱了起来……
虽然羌人之患，一直是汉朝的巨大伤疤，但是在西凉，羌人和汉人杂居，已经是一种常态。
似乎是雄心勃勃的汉武帝将整个西北区域全部纳入大汉版图，羌人就和汉人开始了相爱相杀，如果不是朝廷大臣的强烈反对，汉武帝甚至准备开发后世的新疆地区……
而这一地区就是西边少数民族活动的区域，刘彻的开拓将羌人的活动空间减少了，羌人为了放牧去争斗汉人耕作的土地，不管是大军，还是郡吏都难以禁止这样相互争夺的行为，因此羌人就开始反抗了，甚至在这一个过程当中，羌人似乎出现了一点大部落联盟的倾向，但是这种倾向最终流产了。
随着匈奴的败落，羌人也最终也没有形成任何的强大的联盟，只有强大的部落……
然而毕竟是游牧民族，能打能跑是最大的特征，而且羌人也比匈奴人更加的接受汉家的文化，因此在长达几百年间，羌人也多次成为汉人的助力或者阻力，尤其是在光武帝刘秀时期就更加的明显，羌人和汉人杂居，也附庸地方豪强为刘秀征战，但是又对于刘秀的统一形成了阻碍。
羌族确实面临活不下去的情况下而造反，作为游牧民族，让整个民族放弃自己的老本行也跟着汉人学种田，即便羌人愿意改行也不能够迅速见效，为了更好的生存，羌族部
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