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第四五九章 降人的问题[2 / 3]

道:“卫伯觎之事,不知孟连如何看法?”

卫留停顿了那么一个瞬间,旋即说道:“卫少郎君与家父同辈,故子不言父过矣,请恕留不得彰。”

哦?

斐潜心中呵呵一笑,这话说的还是挺有水准的,既表达出了意思,又什么都没说……

斐潜又问道:“既如此,此番卫氏之物,应做如何?”

斐潜的意思有好多,不仅仅是表示卫氏这一次送来的物品。

物,也指万物,也可以引申指具体的物品,还特指自己以外的人、事、物,多指众人。也就是说,斐潜的问的不仅仅是具体的东西,而且还问卫氏的人。

甚至包括卫留。

斐潜也想根据卫留的答案,来决定到底做什么选择。

卫留沉吟半响,缓缓的说道:“藉用白茅,可用其重。”

白茅,是一种柔软洁白,较贵重的草,春秋战国时期,诸侯常常用白茅包裹上供给周王朝的礼物,以示敬重。

藉则是席子,也可以作为铺垫的意思。

用其重则是孔子的话,也是对于“藉用白茅”这个卦象的一个解释。

卫留说这句话,即表示了敬重,也做出了解释,甚至隐隐的还有一些小小的提醒和反击,真是恰到好处的用词。

斐潜现在是一方郡守,在春秋战国时期就是一地诸侯,现在卫氏给斐潜送来东西,也如同当初诸侯给王室上供一样,表示恭敬,免除王室对于诸侯的怒火,正如卫氏用这些东西来让斐潜免除怒火相同。

当然,不用白茅也是可以的,孔子也有对这句话解释为何用白茅包裹呢?之时因为需要谨慎的对待,有了铺垫,东西就不容易损坏,有了间隔和过渡,贵重的物品和物品之间就不会因为相互摩擦而导致都损坏了……

那么作为“藉”的重要性是不是出来了?

然后那么作为卫氏和斐潜的中间人,卫留自己的价值是不是也比较重要了?

还有隐隐的一点,整个的“藉用白茅”是易经的撰下兑上之卦,而这个挂的卦象之意,又刚好可以对的上现在的局面……

斐潜不由得点头称赞:“孟连之意,吾亦知之。孟连才思敏锐,腹藏经论,今日得见,相见恨晚,不知可欲屈就,任上

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