这些都是父亲斐潜当年一起读书的朋友。
因此斐蓁其实也想着说能不能有这样的朋友，也不需要太多，像他父亲那样，三五个就行了，然后有事的时候一起商议，没事的时候一起喝酒。然后他也会像是他父亲的那些朋友一样，给下一辈的孩子带点吃的，带点玩的，然后教他们骑马，读书，甚至辨认矿石。
斐蓁原本以为这个愿望可能比较难以实现，但是没想到他从他母亲那边得到了一个新消息，说是山东那边有一些孩子会到长安来，大的小的都有。这些孩子有的是有亲戚在长安的，有的则是孤儿。有亲戚朋友在长安的还好说，一般来说都会寄宿在亲朋的家中，再加上这个年代的士族子弟表面上的还是要维持的，所以短时间内应该问题不大，长时间有问题了，斐潜会再派人去处理解决。
而那些在长安没有父母的孩子，也不好直接送到慈幼局。
在慈幼局当中的孩子，一般来说岁数都不大，而且慈幼局之中基本上都不会学习什么经文，而是传授一些手工，或是其他什么技艺的更多，还有一些则是会被各地商行，亦或是工房带走，作为学徒，是以谋生为主的。
目标群体不太相同，所以斐潜和黄月英商议，那些在长安没有亲戚的属于士族子弟的孩子，就设立一个幼学堂，挂靠在长安学宫之下，专门用来收拢这些孩子，也同时允许其他在长安的适龄孩童入学……
没错，类似于后世的小学。
大汉当下，并没有专业的小学，学宫之中大部分都是年轻的子弟，基本上至少都是十几岁往上的，而小孩子的开蒙一般都是在自己的家中，自己父母亲自传授，亦或是请西席。
众所周知，在封建王朝之中，还有一些大家族会设立私塾，来给族内的孩子启蒙。但是私塾的设立，是到了华夏封建王朝较后的时候了。在大汉当下，一般来说各地只有乡校，由官府指定一些长者主持，毕竟科举制都没完全确定，何来专门读经书的私塾呢？
因此斐潜所建议设立的这个专门针对十四岁以下孩童的幼学堂，也算是在大汉开天辟地的头一家了。
斐蓁，还有关中其他的士族小孩，自然也会去这个幼学堂。
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