人做什么事情，都是定好的，决定身份的高低不是个人的本领，而是姓氏血统。血统高贵的，生下来就是注定高官，血统低贱的，不管多有才能依旧是奴隶，所以当时什么身份都不管，甚至将奴隶尊为上卿的，也就只有秦国一个。
而刘邦建立汉朝，并不意味着汉朝之初，各地的旧贵族就全数灰飞烟灭了，而举孝廉制度则是完全击溃了春秋战国时期的血统至上的人才制度。
所以在一定程度上来说，举孝廉的人才制度，也是有一定的先进性的。
但是举孝廉的制度，则是世家士族，甚至这些世家士族之下的那些门生故吏，包括附庸在这些世家士族之下的民众抱团的基础。士族世家通过举孝廉，形成了相互之间的纽带和利益团体。
科举则是将这些这家族、集团背景也全都打破，使得就理论上而言，毫无家世、根基的庶族地主照样能跟累世宦门子弟站同一条起跑线上参与考试，从而极大地增强了上下阶层之间的流动性，从而增强了整个社会的活力。
同样，也正是因为科举，导致了华夏的封建阶层强大无比，甚至比国外的封建集团还要强大，强大到强烈抑制了资本阶层的兴起，纵然到了宋代那样庞大的商贸社会基础，依旧没有能够像是国外一样进入资本社会，而是继续被压制下去。
当然，这其中也有少数民族大融合的功劳……
不过科举的弊端么，斐潜也在改进，而现在当下，举孝廉制度已经完全制约了社会的进步，在举孝廉，甚至是之后陈群搞出来的那个九品中正制度之下，普通人是绝对没有任何出头的机会的，这就是社会动乱的根源，也是后来民族大融合的深层次的因素。
因为通过正常的手段无法获取利益的时候，有野心的人就会考虑用不正常的手段去获取，这是人性，不管是什么社会形态都无法避免的人性。
科举制度，在历史上是形成于唐朝，是在民族大融合之后，各地世家在动乱之后进一步削弱，再加上被杨广又狠狠的折腾了好几下，等到唐朝李世民上台的时候，这些世家门阀才捏着鼻子认了，忍了……
唐代的考试制度与隋代的考试制度最大的区别，就在于士人不必通过地
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