“幸分我一杯羹。”之言。
孙权弃母归南，实属无奈。
其母弟倘若身死许都，他若能杀妻祭天，领江东义士反抗曹操，在天下人看来，亦是孝义之举。
便有人诟病，亦不会损其英名。
想来，此乃周公瑾为其筹设之玄策也！
那么问题又来了。
吴国太若真身死江东，孙权会不会因此而伤心和难过？
伤心和难过是一定的。
但决不会有表现出的那么伤心难过。
孙权亦是枭雄，为竟大业，可将亲情置于次席。
于是，孙权应允，与阚泽往江东而归。
荆州，江陵。
在曹操与江东博弈的这段时间，诸葛亮并未做出任何扩张的举动。
他给鲁肃写信，表达的意思是：乃虑吴主陷身江北，忧其安危，故不敢鲁莽行事。
但诸葛亮并非什么也没做。
他暗布十策：
一修防务，筑烽火台、练水师、调兵布防；
二抚民生，复六门陂水利、减赋劝农、推广耦犁；
三安流亡，分荒田、贷耕牛、整饬吏治；
四结士族，广纳才俊，设制铨选，按功分禄；
五设疑兵，虚置粮仓、暗置疑营，沿江布蛮兵斥候。
六重工械，改霹雳车，制木牛流马，造连弩以配精兵。
七兴桑锦，选良种桑树广植于荆州诸郡，设锦官署督造。
八精军政，选壮兵以优战，裁弱军以屯田。
九设军塾，精荆州军将劝学之风。
十倡简行，严婚丧铺张、裁节庆仪制、营帐务实用；
诸葛亮以此为由，鬻宅市桑，广植江陵，以兴织锦之业。
刘备方晓，诸葛孔明非但善御兵、精于工造，于种桑一事，竟亦躬亲研求。其不需要踏勘江陵水土，便亲绘《桑株图谱》以授农，教民辨土施肥、修枝防虫之术。
更于织锦工坊观匠人操机，细究经纬疏密之理，改良织具十余处，使蜀地桑蚕之业，技法无比精妙。
殊不知，诸葛亮之诸事皆通，皆缘其梦中于蜀地大兴蜀锦。
梦中的他事必躬亲，诸多养桑养蚕织锦售锦之技艺，不待深研，大概一看便能轻易精通。
在旁人看来，这简直如神人也！
而荆州与蜀地都是种桑养蚕的好地方，很多事情可以直接拿来套用。
即便不能直接套用，以诸葛亮的智慧，只要稍加改动，便能因
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