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第466章 打死为止(求月票)[2 / 7]

个未知数。」

沈戎在心头「嗯』了一声,对郑沧海的分析表示赞同。

传说故事篇幅是一座神道教派最关键的核心,同时也是最复杂的一个组成部分。

内容的遣词造句,篇幅的大小分配,描述的故事与教义间的契合度高低...各种细节讲究众多,但每一点都关乎教派的发展。

「如果自己只拿出人教传说故事篇幅的一成,那这个新教派的规模最多就只有晏公派的三分之一左右。如果再想往上提升,那就只能选择不再单独另立新派,而是加入您直属的「人君派』,但这样一来,就等于是把人教的核心卖给了对方。」

神道是一条十分复杂的命途,特别是在涉及教派管理和运营这方面,如果不是从最底层的信徒做起,很难能够彻底摸清其中的门道。

郑沧海已经尽可能地把话说得简单易懂,但对于沈戎这位半路出家的神祇来说,还是有些稍显复杂。但这并不妨碍沈戎用自己独特的办法来进行理解。

在沈戎看来,自己建立的人教可以大致比作是一个集团,他作为教派主神,就相当于是集团的董事长,而郑沧海口中的「人君派』就是集团的总公司。

以此类比,晏公派就可以看作是集团下面的一个分公司,而承袭了「晏公』尊号的郑沧海,就是分公司的经理。

至于神话故事篇幅,那就是集团股份。

占据的篇幅越大,就意味著拥有的股份就越多。

一成股份,只能撑起一个规模很小的分公司,山河会未必看得上。

可让对方加入总公司,也就是「人君派』,那就涉及了沈戎的核心利益,这是绝不能让步的。「这一点,我一会会跟他们谈。」

在了解了己方能够承受的最高价码之后,沈戎继续问道:「第二点呢?」

「那就是神眷体系。」

套用沈戎的理解方式,神眷体系其实可以看作是集团的内部福利制度,是提升和巩固信徒信仰的关键基础。

神眷体系的建立不止需要大量的气数支撑,同时还需要足够的命技和命器的储备。

现如今人教内只有一个晏公派,所以新教派的神眷体系肯定要依托晏公派来建设。

可这样一来,晏公派的底细就会全部暴露在山河会的眼睛中。

如果山河会内有人对神道命途足够了解

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