之言，当以济世。朕观王卿之才，当用于安民治世，而非徒逞词章之雄。
兹授王长乐正六品散阶——儒林郎（文散官，享岁俸三十石），赐象牙笏板一副、御制文房四宝一套（湖笔、徽墨、澄泥砚、洒金宣）
另，念其家学渊源，特赐增拨学田五十亩，岁入供族中子弟读书之用。
望王卿日后勤勉务实，以安民为本，以守成为重，勿负朕望。
钦此！
圣旨宣读完毕，在场众官员跪在地上，眉头紧锁，有点不对劲啊。
如果说第一道圣旨是实实在在的封赏，那这第二道圣旨则意味深长了啊，怎么听着暗含警告意味呢。
按察使陈大人站起身来，心里已有思量，陛下警告意味很严重了，听听，文章之道，贵在务实；诗赋之言，当以济世。朕观王卿之才，当用于安民治世，而非徒逞词章之雄。
意思就是让你王长乐以后多做事，少说话，少写这种诗词文章，你的文章可以读，但别带歪了读书人的思想。
想来也是，《大秦出塞》《生于忧患，死于安乐》自己读过，虽然慷慨激昂，文风犀利，确是传世佳作，却不符合当今圣上守成的国策啊。