“自成体系”，乃至还要吹捧一句“不愧是泽被百川、海纳万民的仙道”！
总之，只要地位足够高，或利益足够大，自有大儒来辩经。
就像作者这个臭写网文的，本来就是混口饭吃，写点自己喜欢的和一部分读者爱看的东西，但是群体庞大了，赚的钱多了，受众广了，网络文学就走进大学课程了，甚至都能被纳入到各种文学奖里了。
因为三本仙道的书籍都是用这种大白话的形式编撰的，以王延庆为首的不少机灵的大臣，都开始学习用这种方式写奏折，效果不错，受到了张承道好几次称赞，朝中文风顿时争相发生变化，也不玩什么用典、意象了，翰林院的几个学士都写了什么“俗言白话论”来称赞这种行为。
其中有一个姓裴的年轻翰林，叫裴昭，因为殿试时年轻俊俏，名字还好听，就被点为探花，丢进了翰林院。
裴昭出身其实比较敏感，是金城郡裴氏。
周国复立以后，金城裴氏二分，一部分迁去了陇西，一部分留在了金城郡。
陇西裴氏附从李氏、王氏造反时，出身金城裴氏的驻守龙支城的守将裴将军差点吓得以身殉国，好在上面压根儿没有追究的意思，让他每回收到陇西裴氏那边儿的信，看都不敢看，原封不动地都往上送了去，以示清白。
那些脑袋空空的世家勋贵不明白仙道意味着什么，金城裴氏作为武将出身，那可是再明白不过了。
秦晋二地之变，是不可违逆的。
仅仅一个大宗师就能谋一国，而大宗师在那位陆地真仙手中，只怕还撑不过一招！
连那位“神仙”收的徒弟，修习仙道短短几个月，就能一招打败宗师，那大宗师又算得了什么！
造反？
不过是带着十三个县的人陪葬罢了！
裴翰林出身金城裴氏，武道修为并不低，当初殿试被点为探花时，就已是六品的武者，后来周国变成了白石仙宗，他跟着蹭过几次“仙食”，成功突破到了五品。
不到而立之年，就能这个品阶，已堪称年少有为了。
只不过裴翰林一直韬光养晦，没有往张承道跟前去凑，所以也就一直当着翰林，只怕张承道都对不上裴翰林的名字和职位呢！
但裴翰林其实并不是毫无野心，他的野心不在朝堂之上，而在仙道。
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