史言官之条贯……”
“这其中是不是……有需要斟酌的地方？”
吕公著稍微停了一下脚步，似乎想着些什么，然后就坚定的摇头：“官家若是不愿都堂约束兰台，就不会命我等集议了！”
“恩相……”李常有些感觉不可思议：“官家就这么允了？”
过去百年，尤其是仁庙之后，相权和皇权，一直在博弈。
整体的大趋势，其实是相权在步步紧逼，皇权在不断让步。
譬如仁庙晚年，参与定策立储的大臣们，几乎是强按着仁庙的头，逼着他立了英庙为皇嗣。
而仁庙内心，一万个不同意！
但胳膊拗不过大腿！
也譬如，英庙中风后，慈圣光献欲垂帘听政。
但韩琦率着满朝文武，将慈圣光献逼回内廷。
这两个事情，在如今已是大宋佳话。
然而，放在历史上看的话其实是很哈人的。
大臣参与皇室家事，直接干涉、决策，甚至代替皇帝拿主意。
无论大臣们打的旗号，有多么光明正大，事实就是——相权在篡夺皇权。
熙宁之后，事情就更进一步了。
王安石公开以‘师臣’自居，并公开宣扬起他那一套‘天子循天道，辅臣循人道’的歪理邪说。
其以周公自诩，直接挑战天子乾坤独断的权力。
所以，王安石第二次拜相之后，只坚持一年多就被罢相。
因为，先帝已经敏锐的意识到了，王安石和他所宣扬的新学，正在威胁皇权。
他想要限制皇权！
这是绝对不能接受的。
于是，才有了元丰初年，旧党势力的大回潮。
吴充拜相后，对新法的反攻倒算，甚至就是在先帝的支持下进行的。
奈何……
李常心中闪过，元丰初年的那些波云诡谲的往事。
一般人都只知道，吴充因为被文及甫、吴安持牵连，被罢出知，死于赴任路上。
但那只是表像。
吴充真正被罢相的原因，只有一个——新党的人不讲武德！
他们在发现，旧党可能重新执政后，开始从企图限制皇权，走向无底线的逢迎皇权。
先帝于是又吃起了回头草。
王珪、蔡确，先后拜相，元丰政治开始走向了皇权的一言堂。
正是因此，江宁的王安石，才会心灰意冷，甚至开始穿上僧袍，寄情于山水与修禅之中
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