和朝野很多人都认为皇帝任用陈继儒是在任用遗贤，没想到皇帝却由此阐发，认为对人才的发掘不够。他作为有举荐职责的臣子，当然感到汗颜。
如今皇帝把这件事郑重提出，他也只能开脱道：
“陈眉公的贤名早已传出，只是神庙皇帝怠于政事，天启年间又有魏逆乱政。”
“故而直到今年，才被陛下任用。”
“陛下勤政爱民，朝野之人共见。”
一番话说得朱由检嘴角含笑，却仍坚持说道：
“陈眉公没有早些被启用，是因为没有展示才能的空间。”
“翰林院学刊就要发挥这个作用，让天下有才之士，发表文章策论。”
“若有可观之处，自然会被推荐上来。”
用翰林院的期刊，加强对学术界的掌控。如果有人真的有才学，自然能够展现。
反之，没有真才实学的人，很难在翰林院学刊上发表文章。他们所谓的“贤名”，自然只是虚妄。
朱由检希望以此，获得学术界的评价权——
没有在翰林院学刊上发表文章的，士林中吹捧得再多，也称不上遗贤。
同样的还有艺术界，如果不成为翰林院艺术馆的供奉，吹捧得再多也会引来质疑。
翰林院掌握学术界、艺术界的评价权，就能对他们产生很大影响，不让文艺界出反贼。进而通过文艺界会影响舆论界，影响更多的人人。
再加上国会道德委员会对公众人物道德的评审权，士林清议、士人评价的权力，都会转移到朝廷手上。
大明对士人的掌控，将会空前强力。
所以，朱由检对此很重视，继续道：
“今后，朕会给翰林院举荐元士的名额。”
“被特赐元士出身、又有优秀作品的，可以免试入翰林院。”
“例如陈继儒、孙奇逢，皆可到翰林院任职，甚至成为学士。”
如此重视人才，钱谦益本应高兴，但是他听到后，却为难道：
“陛下，元士以前没有考庶吉士的资格，去年才决定允许他们和进士一起考选。”
“庶吉士考选限在四十岁以下，陛下允许所有元士参与，已经引来非议。再让他们免试入翰林院，臣恐非议之声更盛。”
“毕竟民间有陈眉公这样的贤才，也有滥竽充数之徒。”
“不考选就让他们入翰林院，臣恐世人看轻
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