文字却部分源自乱简和先秦著作，对古文尚书的研究，仍旧有一定意义。
今后《古文尚书》的地位，就和《尚书大传》差不多，作为仅次于四书五经的典籍。
这种半否定古文尚书的做法，引来很多臣子皱眉。
但是对古文尚书的怀疑是朱熹那时就有的，他们也解释不了梅鷟的质疑。
甚至很多人心中，都像朱熹一样，怀疑古文尚书可能有伪作。对皇帝降低古文尚书地位的做法，他们只能捏着鼻子默认。
大明的书经，最终被定为《今文尚书》，基于蔡氏《书集传》，重新校点注释。(本章完)