礼乐。”
“朱子的四书章句集注，是宋儒对圣贤之言的认识。”
“如今时人的认识发生变化，故而要重新校注，解释圣贤的学问。”
“臣以为此事应由翰林院主持，朝野贤人共同参与。”
率先表示认同，并带动了一大批官员，支持四书五经校注。
朱由检很是满意，又看着期待的群臣，下令道：
“翰林院国史馆之外，新设经史馆。”
“专门负责四书五经校注，以及作为参考的经学、史学典籍，帮助教材厅审核教材。”
“以后科举考试范围，就定为这些图书。发布正式的点校版本和注疏，教育天下学子。”
正式把这件事交给了翰林院，负责人仍旧是刘宗周、钱谦益，同时允许其他官员参与——
每个人都能把自认为正确的注疏，提交给经史馆。
但是最终是否采纳，要经刘宗周、钱谦益同意。
这个办法，大大增强了群臣的参与感。
他们对校注四书五经不再反对，反而想把自家擅长的学问加进去。
朱由检成功获得了群臣的支持，为校注四书五经、推行新学问减轻了阻力。
更具体的事情，则放在十二日的经筵上讨论。
——
所以朝会结束之后，除了随杨景辰、成基命一起担任考官的官员外，其他在学术上有见解的官员，蜂拥聚集在刘宗周、钱谦益府上，探讨校注四书五经的问题。
尤其是钱谦益府上，聚集的人最多，几乎人山人海。
他本就是东林领袖，在发表《生产论》之后，又在学术界打响了名气。
很多人都视他为儒学宗师，觉得将来执掌学界牛耳的，必然会有此人。
尤其是他的弟子瞿式耜，极力鼓吹老师。当着众人的面道：
“牧斋先生创立实学，提倡经世致用，为的就是让大明重新强盛，成为天朝上国。”
“能够取代理学的必然是实学，只会空谈的心学，不可能让大明强起来。”
贬低刘宗周的心学，为实学的地位造势。
众人来到钱谦益府上，大多是赞同他的学问的。
心学这时候也确实不受待见，东林党就是打着反对心学的名号兴复理学，在士人中建立了影响力。
所以瞿式耜抨击心学，他们是没有意见的。
但是对实学取代理学的说法，却有一些人不同意。
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