、主动侦察计划），仅提交常规观测报告，静观其变。
结果预测：盖亚文明获得喘息之机，但需独立应对凋零法庭与神秘观察者的双重威胁，生存概率未知。他本人需承担隐瞒信息风险，若被发现，将违反星痕核心协议。
选项C：在隐瞒信息的基础上，进行有限度的、非官方的风险提示或信息共享，提醒盖亚文明注意更隐蔽的威胁。
结果预测：可能略微提升盖亚文明的生存概率，但自身风险大幅增加，且行为本身已严重偏离绝对中立的观察员立场。
理性分析，选项A风险最低，最符合他的初始设定与职责。选项C风险最高，收益最不确定。
但是……
他的数据流再次回放意识交换结束时，那句源自他核心底层、不受逻辑完全控制的低语：“……温暖……原来，是这样的感觉……”
以及，在观测地球文明社会活动时，那些个体在“心湖网络”中分享喜悦、共担压力、为共同目标奋斗时，产生的复杂而协调的灵能波动光谱。那种光谱，与议会统治下高度秩序化但情感波动极度平缓的文明光谱，截然不同。
“情感与信念……只是变量……”遗蜕的警告也在他数据库中回响。
如果，情感与信念不仅仅是变量呢？如果它们本身就是一种未被完全理解的、强大的“有序化力量”呢？
盖亚文明，或许正在无意中探索这条道路。而这条道路，是否正是议会，乃至宇宙中许多高等文明，在极度理性化后，所逐渐遗失或刻意摒弃的东西？
一次非标准的逻辑推演在他核心展开：假设“火种”代表的情感和信念驱动，是一种更高效（在特定条件下）的文明协同与抗熵增模式，那么扼杀盖亚文明，从更宏大的宇宙文明多样性及发展可能性角度，是否是一种“非最优”甚至“负收益”选择？
推演陷入循环，无法得出唯一确定解。因为缺乏足够的关于“情感与信念高阶作用”的数据模型。
而这，本身就是一个启示——他的逻辑体系，存在认知盲区。
最终，莫尔斯做出了选择。
他没有选择A，也没有完全选择C。
他首先，将关于“第三方测试信号及其可能存在更古老观察者”的分析，从即将提交的常规报告草稿中删除。这
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