而立之年，一直与佛无缘，依旧还是被方丈留在寺里，才能心无旁贷的抄经书抄了三十几年。每每想到恩师和方丈，贫僧都会心怀感恩。”
“终于，勤能补拙，到了不惑之年，贫僧突然一夜开窍，藏经阁里的经发要义开始无师自通，十大佛经、十大般若经、四阿含经，贫僧在佛祖座前灯油感悟我佛慈悲，福慧两足尊，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来……”
晋安在前头带路，静静聆听着善能法师的回忆，人老了，最容易追忆过往岁月。
此时两人恰好经过野隐亭。
当初晋安修建这座野隐亭的用意，就如亭子上挂着的二块牌匾——
小隐隐于山野，大隐隐市朝。
借助山林清静隐修，沉浸于独立于世的世外桃源，妄称自己已看破红尘的，充其量只能算是逃避现实的小隐。
反而是能在世俗吵杂的干扰中，依旧物我两忘，不忘初始，心境不沾尘埃者，才是真正得大道者。
就如五脏道教。
五脏道观。
晋安对五脏道教给予了非常高评价。
“小隐隐于山野，大隐隐市朝……”善能法师看着野隐亭里的牌匾，反复咀嚼其中意境。
“阿弥陀佛。”
“贫僧一直以为只要潜心修行，参悟佛法，就能寻找到拯救世人脱离苦海的方法，终有一日能找到我佛彼岸。可贫僧又何尝不是在自欺欺人，在白龙寺躲了一辈子，却忘了佛祖经三大阿僧祗劫才成佛。”
“贫僧直到此时才幡然顿悟，贫僧果然从小没有慧根。我还是那个我，从没有什么佛性，佛心。我还是那个怕饿死而苟且偷生躲在白龙寺里的小沙弥，小和尚。”
“贫僧抄了一辈子经书，却还在那自以为是的沾沾自喜，以为接近了佛祖。实则连人心叵测都还未悟透，思想浅薄，目光短浅，又怎能领悟得了‘佛祖经三大阿僧祗劫才成佛’的典故，又怎能参悟佛的十一种苦：生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得。”
“南无阿弥陀佛。”
“善能法师您过谦了，您在我心中一直都是位得道高僧。”晋安也不知这时候的自己，该如何劝说这位白龙寺高僧。
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