佳，贾琏觉得比自己要好。
第二名则是围绕孟子展开，也少不了取义成仁的理论，大概意思就是民贵君轻。当然他理解的民和贾琏理解的民，是不是一个东西，不得而知。
第三名在贾琏看来最为有趣，他居然是荀子的思想。嗯，关于荀子，大家自行百度。
贾琏看的津津有味，其实看试卷能发现，学生的阅读面，很快贾琏又看到一个主张管子思想的。
说实话，给贾琏看笑了，这帮读书人真有趣，居然一个完整的朱熹门徒都没有，前十名里头，除了第一名拿朱熹做了文章，其他人宁愿用王阳明的思想，都不愿意用朱熹的思想。难怪书上说，理学到了明朝中期，如果不是官学，有被淘汰的风险，没啥人信了，科举真就是敲门砖。
“看完了，本官没问题，各位，可有什么问题？”
贾琏也懒得去彰显主考的权利，无论谁中了解元，都是他的门生。调整名次，没啥意义。
众人都没意见，就在贾琏准备拍板，张榜公告的时候，一名考官举手道：“下官有点异议，这份落卷请大人一阅。”
居然是落卷有异议？贾琏也来了兴致，伸手拿过卷子，仔细的看了看。
看了一会就知道为何被落卷了，这家伙的文笔确实很好，但他是杨朱门徒。
在理学为官学的前提下，他居然高举杨朱的旗帜，不能不说勇气可嘉。
嗯，杨朱的思想，用现代一点的词汇来解释，极端的精致利己。
这个人是这么想的，还就这么写在卷子上了，可见他是真信。讲道理，其他考生学朱熹的思想，未必信。因为考试需要而学。但是敢在乡试里面用杨朱的思想，就是一定是他的忠实门徒。
林子大了，什么鸟都有。信杨朱也没啥大不了的，不过你这毫不遮掩的摒弃理学，过分了！
贾琏在宣传贾氏实学时，都要挂羊头卖狗肉，套一个格物致知的皮。
杨朱的“贵己”思想，说的严重一点，无君无父啊。在理学的主战场写这个，确实比较能作死。
看完之后，贾琏放下卷子，问那位考官：“阁下的意思如何？”
“下官的意思，应该发文一份往该考生所在的县学，废了此人的功名。如此无君无父之徒，不配读圣贤书。”
好嘛，这位是要给棺材板顶上钉子
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