彩，从传统文人的角度看，贾琏那篇殿试的文章的前半部分，简直就是大逆不道。伱瞎说什么大实话？后半部分，贾雨村认可言之有物，不像其他考生，只是从古书中找一些空话填进去。
林如海也感慨道：“不知道的，还以为琏儿的文章是个经年老吏所作。”
贾雨村点头表示认可，没有多年的基层打磨，不可能看清楚这个社会的底层本质。
贾琏心道【这些道理，我中学就开始学了。】（PS:70后初中要学政治经济学的。）
历史唯物主义史观只要掌握了，套进任何一个时代，都不难分析出相应的阶-层。
当人类社会以国家的面貌出现后，治理成本就是绕不过的问题。
所谓的降雨量四百毫升线，限制了农耕文明向北扩张的说法。也是个成本问题。
乡贤治理地方的形态，那也是为了节省成本。因为朝廷无法供养那么多官员。
从制度角度看，诞生的那一刻未必是最佳的，但一定是最适合当时情况的。随着时间的推移，如果能一点一点的改良，大概是能慢慢的朝着更好的方向发展的。
皇权时代所谓的改良往往造成的后果就是加剧社会撕裂，激化矛盾冲突。
因人成事，也因人废事。
这些话贾琏不会说，说出来也没人给他点赞。贾琏考虑的就是自己这一生，没想太远。
发展生产力这种事情，一个人玩不转的。还有就是新技术，真未必能推广开的。
别说人力成本极低的大周，即便人力不足的不做人的带英，也发生过大规模砸机器的事。要知道，那可是重视商业的带英。大周朝这种农耕为主的国家，想什么呢？信不信你前脚造出飞梭+蒸汽机，后脚江南织户就能团结起来，砸了你家的场子。
朝廷可以容忍列强开着战舰打开门户倾销工业品，你一个本地人也敢这么做？
在扬州呆了三日，贾琏携贾敏、黛玉一道登船北上，母女二人也没太夸张，学贾琏一样，只各自带了一个丫鬟。
来的时候要赶路，回去的时候自然不用了，贾琏走的不紧不慢的，生怕累着贾敏和黛玉。贾雨村在另外一条船上，想找贾琏说话，都得等靠岸过夜时。
这一路上，贾雨村没少套近乎，也能感受到贾琏对他带着点隔阂，这是很正
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