，但这东西肯定不属于科学研究的范畴，这是一种超自然现象。
“我师父说鬼可能是一种能量体，这种能量体出现在宗教，神话，民间传说，具体是否存在，谁也不好说。”
包子切了一声说道：
“那你说个锤子，吃饭吃饭。”
其实通过徐子良那件事以后，让我觉得这世上确实存在着人类无法解释的事情。
因为无法解释，所以会被人归纳于神学的范围之内。
同理，鬼怪传说也是一种人类无法解释的问题，长此以往，人们便相信了这世界上真的有鬼。
其实这世界上，鬼不可怕，可怕的是人心。
各位可曾见过身边有鬼怪伤人的案例？
都是人伤人吧。
闫川的酒量不行，一瓶啤酒就上头了。
他说平常在观里，师父不会让他们喝酒，酒色财气会使人欲望得不到控制，容易乱人心智。
包子摇摇头，说他们观里的规矩真多。
做道士嘛，就要随性洒脱一些，要不然和那些秃驴有什么区别？
闫川他们可能还不如那些寺庙里的和尚，和尚也是上班制的，只要在寺庙里守戒律就可以了，下了班豪车美女，那叫一个快活。
我和包子将剩下的啤酒喝完，闫川早回屋睡觉去了。
我俩也没收拾桌子，直接躺在炕上，睡了一个舒舒服服的午觉。
事实证明，中午不能喝酒，要不然下午头疼。
我好说歹说让包子去药王观把八爷和大灰接回来，这趟黔州之行，少了它俩可不行。
包子去了好久才回来，在院子里我就听见八爷骂骂咧咧的。
“我说你们离了我不能活还是咋的，以前没遇到我的时候，也没见你们这样，这依赖性得戒！我都快成你们的仆人了。”
八爷和大灰进了屋，看到还没收拾的桌子后，八爷哼了一声：
“自己在这里吃香的喝辣的，我和大灰在药王观吃的连点油水都没有。”
“那不是你俩非要在那待着，说我这里是猪窝，你看看现在还是猪窝吗？”
闫川听见声音从西屋出来，看到大灰和八爷，直接爆了一句粗口：
“卧槽，谁家的大耗子成精了？”
大灰直立起身子，两个爪子插着腰，吱吱的叫着。
由于它两个前爪比较短，看上去比较滑稽。
“闫川，这是八爷，这是大灰。”
闫川揉揉眼睛，说这年代鸟都能称爷了？
“这小子怎么
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