他肯定是要死的了，只希望自己死的不要那么痛苦。
而负责调查和处理此事的官员和骑士回来之后，那个骑士甚至以一种非常奇妙的态度与戈鲁说起了此事，只能说这确实令人难以想像。
他感叹地说道，当我们正式举行了审判，然后给出了判决后，所有人都欢呼了起来，包括那些基督徒，他们似乎并不在意这是一个突厥人杀死了基督徒，而是认为这是一个与他们一样的好人，杀死了一个企图偷牛的坏人。
他摇著头，完全无法理解，但戈鲁再清楚也不过了，毕竟赛普勒斯乃是塞萨尔最初的封地，也是塞萨尔竭力改变的世界一角。
因为他的儿子和女儿的关系，戈鲁很早之前便接触到了一般人暂时无法知晓的一些事情。
要消灭信仰之间的冲突多难啊，毕竟当初基督徒们来到这里，可不是为了和这里的撒拉逊人或者是突厥人携手共欢的。
相反的他们在为自己的信仰而战，为上帝，为教会夺回最神圣的神圣之处。
虽然在夺取了亚拉萨路后，留在这里，建立了自己的国家，拥有了自己的城堡，在这里繁衍生息的十字军骑士也意识到，对方也只是与自己一样的人。
虽然在夺取了亚拉萨路后，留在这里，建立了自己的国家，拥有了自己的城堡，在这里繁衍生息的十字军骑士也意识到，对方也只是与自己一样的人。
甚至他们所蒙受的恩惠都有可能来自于同一个存在，只是他们不想承认，也不敢承认。
而塞萨尔的特殊身份在于，他先是个十字军骑士，但因为遭到了罗马教会的大绝罚，他现在已经算不上是个基督徒，后来他又皈依了正统教会。
所以作为正统教会的专制君主，他的身份倒是毋庸置疑的。
同时，他又善待那些撒拉逊人的学者。
起初的时候，确实有一些基督徒不满于塞萨尔的作为，他们觉得至少应该将这些学者赶出十字军所占领的城市，然后将他们的寺庙通通改作教堂，但他们的斥骂声并不十分的理直气壮——因为直到今天，罗马教会也不曾恢复塞萨尔的教籍，让一个正统教会的教徒去捍卫罗马教会的统治，是不是有点……太奇怪了……
何况，塞萨尔对于教师和学者的要求，在经过最初的不信任和磨合期后
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