那些以撒商人过于忙碌的行为「掀起叛乱的只是以撒人吗？」
「当然不，亚历山大城中虽然有许多以撒人，但真正掀起了波澜的，还是那些正统派的信徒。在萨拉丁成为埃及苏丹之前，他就开始强迫埃及重新归入阿拔斯哈里发的统治之下，废除原有的历法，改用巴格达纪年，规定宫廷仪式中不再诵读与正统派相关的内容，国库收入的十分之一作为贡赋送往巴格达。
不仅如此，寺庙的广场上或是任何一处宣传教义的地方，都要从原先的正统派改为传统派，那些行走在各处的学者和他们的学生也是如此。」
但正统派的火苗是否熄灭了呢？
当然没有，不仅没有熄灭，反而在暗处燃烧得愈发旺盛，这导致萨拉丁不得不舍弃第一次远征可能得到的果实，宁愿接受一次失败，也要将这些在阴晦处涌动的势力一一绞杀。
但对萨拉丁充满恶意的人还是有很多。
有人说，法蒂玛王朝的最后一位哈里发阿蒂德虽然死了，但有关于他的传说依然在帷幕之后悄然流传有人说，在他死前曾经得过一个儿子，而这个小王子正在某个隐秘的地方，接受学者和战士的保护和教养；也有人说阿拔斯王朝的哈里发，同样对这个叛逆之人充满了厌恶和防备；还有人说，萨利赫就是第二个阿蒂德，而摩苏尔的苏丹早已决定要为叔叔与堂弟复仇。
还有人认为他现在所说的和所做的完全背道而驰。
他如同曾经的赞吉一样肆意地残杀与他有著同样信仰的人，却对他真正的敌人视而不见，听而不闻，或许是怯懦，或许是不够虔诚，总之，他并未拿下什么叫人心服口服的成绩。
而这样的话语在那几天，就如同得到了新鲜空气的焦炭一样迅速地燃烧了起来。
或许以撒人，以及那些被以撒人所诱惑的人，早就已经在暗中煽风点火许久了，他们此次只不过是要引爆这个火药桶。
叛乱发生在日食的前一天，阿尤卜带著诸位官员和学者在寺庙中祈祷时，一群以撒人和基督徒冲了进来。
亚历山大有萨拉丁的军队驻扎，还有著五百人左右的马穆鲁克一一也就是他最信任的奴隶兵，阿尤卜也有自己的亲兵，还有那些愿意追随和遵从萨拉丁的民众。
但那些可憎的异教徒冲击
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