当愤怒的人群举着火把冲进了哈瑞迪的工坊，将绳子套在他的脖子上，将他如同一条垂死的老狗般拖出了卧房、工作间、庭院……重重地投掷在石板上的时候，他的心中并不觉得恐慌，反而是觉得正在情理之中。
虽然这只是第三个夜晚。
正如安德烈主教曾经担忧过的那样，教士名为赐福，实则在统计病人数量的行为，确实引起了一些聪明人或者是有心人的猜测。
而在他们之中，曾经亲眼见过、甚至得过疟疾的人不在少数，他们马上推测出正有一场瘟疫在这座城市中蔓延，有些人决定马上逃跑，更多人则立即行动了起来——而这个时代的人们用来抵御瘟疫的不外乎几种方式。
祈祷、苦修、焚烧香料——这可以说是歪打正着了，大部分植物干燥后焚烧产生的烟雾都可以驱除蚊虫，塞萨尔并没有禁止。
第四种也是焚烧，只不过不是焚烧香料，而是焚烧病人以及他所使用的衣物和用具——这个方法在面对所有瘟疫的时候都算是有效，算是扑灭了传染源。
也有人会用服用水银、铅、独角兽的角磨成的粉末——事实上，这些独角兽多半都是来自于独角鲸——贫苦的人没有这个可能，就靠涂抹粪便、泥垢的方法，来避免自己受到疫病的伤害。
前来寻求教士帮助的人也是络绎不绝，他们未必都已经得上了疟疾，但出于心理压力，他们迫切地希望教士能够给予自己安慰。
而且这些人通常是很难被拒绝的，他们都是教堂、修道院以及教士们的大施主。
最后一种方法则是寻找替罪羊，在偏僻的乡村中，总有那么一个行为古怪疯疯癫癫的老太婆；而在城市之中，以撒人首当其冲——哈瑞迪因为之前升起的恐慌而做出了错误的判断，他在白天的时候，东奔西跑，拼命的去叩每个人的门，已经引起了旁人的侧目。
待他们打听到，他是一个以撒人后，罪名更是当即便成立了，随后哈瑞迪闭门不出的行为更是被认为做贼心虚。
如果哈瑞迪没有染病，他或许还有力气支撑着自己逃出去。但在他昏厥过去之后就没了意识，直至这些人冲进来的时候，也只是勉强清醒了一些，金匠几乎毫无还手之力，在那段短短的路程中，不知道挨了多少拳头和脚尖
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