接著王澄又随意挑选了另外几条锚链，将神识延伸过去。
一个衣著干净利落的青年管事吩咐手下帐房：
「过年了，别人家专门低价弄一些不值钱的破铜烂铁、瓜果酒水去跟人顶帐，咱们可不能那么干。记住了，伙计工钱、还有给咱家供货的商家货款，一条条一项项，一定要把帐目都用现钱结清..」另一家铺子里也在年底盘帐，帐房皱著眉道：
「掌柜，镇上的崔三四喝多了酒，掉河里淹死了，他可是还欠著咱们柜上二两银子呢。」
「算了，人死债消，拿一吊钱去祭拜祭拜吧。跟孤儿真母要债的事，我可干不出来。」
掌柜摆了摆手，虽然年底他手头也不是很宽裕，却绝不会把事情做绝.
每一条锚链背后都有一个坚守「信」字的故事。
很多人能坚持原则也不缺少人情味，精神难能可贵。
这些都是王澄这位【天市钧平真君】需要维护的珍宝。
当然，【信】的意义也不只在于契约和诚信。
一间乡间的庙宇里，一个员外虔诚叩拜：
「已经年底了，财神爷，求求你保佑我明年发大财，要是能赚到一千两，我一定给您塑金身。」跟他一样，无数地方，无数的人都在拜神，但拜下去的那一瞬间，他们心里想的都是：
「不管是哪个神佛，只要保佑我升官/发财/生儿子...满足了我的欲望，我愿意给你献祭立庙塑金身。」
相当一部分虚空许愿都外溢到了王澄这里。
他瞬间便洞悉了整个儒家文化圈的信仰本质：
「我们从来都是实用主义者，拜的从来不是神，而是自己的欲望，大多人也根本就不信神。那一拜也不是信仰，而是一场人和神之间的交易。
可以视作一种另类的人神契约、信仰合同，根源还是等价交换，完美契合我的权柄【信】！泰西诸国也差不多，狂信徒终究是少数，只要看看大行其道的《赎罪券》就知道，就连教皇和大多数神职者都把它当成了一门生意来做。
不错，这种情况我很喜欢。
既然大多数都是相当于交易的「泛信』，那整个神道都是我的池塘！」
【信】的权能显然远远超过了单独一个地域、一个国家的概念，在全世界范围内到处都是。王澄的神仙之位既有神的权柄，
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