“凡渡劫者，皆因自身难容于天地，需借万物生灵之元精，以抗天地大势。
而元神与生俱来，万物皆有，因此给了诸多邪法生长的土壤。
献祭之道的关键……
便是‘炼元神之精粹，化天地之玄刹’。
盖余平生所见，献祭一道拢共有三大类别，分别为‘阵祭’，‘兵祭’，‘神祭’。
第一类阵祭，最为简单粗暴，炼化的元精最杂，视献祭生灵的实力强弱，数量多寡，来划分威力。
此法多以‘山’、‘水’、‘林’、‘泽’为阵基……”
铁棠一字一句看下去，立刻就明白了那黑衣女子所使的邪法来历。
毫无疑问。
她在山中布下的所谓神皇墓冢之局，便是献祭之道的‘阵祭’之法。
阵祭之法，最为简单。
它对于布阵的地点没有太多要求，对于要献祭的生灵，同样也没有限制，甚至连毫无修为实力的任何生灵都可以拿来做祭品。
但用阵祭之法得到的力量，也最为混浊不堪，通常只能化去自身大劫的1~3成威能。
而另外两种‘兵祭’与‘神祭’，那就截然不同了。
兵祭，顾名思义，乃是以兵器作为献祭核心，需得至少准备一柄强大的仙兵，最好是极道仙兵来吸收所有献祭生灵的元神精粹。
然后借助这件兵器去对抗自身大劫。
此类献祭之法，不但对兵器有各种限制，对于献祭生灵也有要求，起步就得是百万之众，越多越好。
这等堪称屠族灭世的法门，只看得铁棠头皮发麻。
第三类的神祭，最为强大，也最难施展。
倘若能够成功献祭，以神祭之法，至少可以抵消七成以上，甚至更多的劫难。
此法需得以自身为核心，吸纳献祭生灵的所有力量，若是自身不够强大，或是法门不够纯粹，第一个撑死的就是自己。
神祭极难，诸世录记载，世间只疑似出现过一次，连撰写者自己都不敢确认。
无论是哪种献祭之法，无论是否成功，事后都会因此引来巨大因果，可谓是一劫复一劫，永无穷尽。
铁棠看罢，内心久久不能平静。
诸世录里面，只是大概记录了各种献祭之法的情况，并没有详细描写如何实施献祭。
显然。
连编写诸世录的这位，也怕后世出现太多为非作歹之人
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