段，都是祭出了“牵魂引杀”。
这套功法在李言晋升为化神修士后，并没有出现后续的第三层功法。
这种情况，在李言修炼到元婴后期巅峰境界的时候，他就已经猜测出来了。
因为他都已经达到了元婴境的极致，可是他的“牵魂引杀”术法，也只能牵出三魂中的“命魂”，却无法牵扯出天地二魂。
“命魂”是癸水仙门里的叫法，就是魂修一脉所称的“人魂”。
那么元婴境极致时候，才仅仅做到与人魂有关，李言就猜这门功法真正的大成，可能是要到化神境，甚至是炼虚境方可。
刚才李言两次施展该功法，第一次是以魂修的功法来催动癸水仙术，他甚至是干脆直接使用最为纯粹的魂体，来催动这门仙术了。
但由于没有明确敌人来针对施展，这个术法在施展之后，竟然牵出了许多未知的魂魄，李言当然也不会将他们释放出来，更不会无故灭杀他们。
第二次，他才动用了癸水本门功法。两次施展的效果果然不同，这也都在李言一些猜测之中。
但结果还是李言惊讶无比，当他以魂体施展此术时，他竟然可以分别牵引出三魂，就连那最难牵引的天魂，他也能牵引出来了。
而当他以本体施展时，首先是那个黑洞漩涡的大小，就只有之前的七成大小，他探测里面后，发现只有“人魂”和“地魂”，最强的“天魂”一个也没有。
他这一次晋级后，对于生命法则也是有更深的感悟，但若是仅以癸水仙门来说，他的这门术法只提升了一个小境界，就是可以牵引出敌人“地魂”的地步。
若是以魂体来催动，光是癸乙分水刺刚一握在手中时，李言的心中就升起了一种可以掌握天地间，任何一种生灵性命的感觉。
那是一种对生命法则，更深层的运用。
“这也就是说这门功法正常的晋级，只能在化神之初达到牵引‘地魂’，化神中期的时候，也许才能牵引出‘天魂’。
而到了化神后期，或者是炼虚境，方可有可能达到最高境界，凝聚三魂合一，一次牵扯而出。
所以，这门功法若是有后续修炼法诀的话，也应该是到炼虚境以后，才会出现了。
在化神境时，若是想发挥此术的最大威力，那就需要用魂体来施展了。
那么也许在化神中期时，魂体施术之下
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