不会被覆盖。
寺庙内，僧房。
徐彔斜躺在床榻上，旁边儿是个火炉子，散发着一阵阵热气，床尾巴那里叠着一套僧袍。
胡二娘趴在离火炉最近的床边，尾巴慵懒地晃动，时而嘤嘤一声。
徐彔早就听得懂仙家话了。
他打了个哈欠，说：“咋可能真的出家，剃个头而已，不假装加入，那个什么朱古，又怎么会真心实意帮纤儿姑娘？你放心吧二娘，等纤儿姑娘学个七七八八，咱们就立刻离开这鬼地方，他娘的……这里是真冷啊。”
德格唐卡寺的堪布将他和白纤关在黑房，想做什么，不言而喻。
仓央喇嘛却软硬兼施，将两人带走。
途中徐彔就知道了，所谓翁则，就是喇嘛寺的领诵师，专门带头念经，安排法会的人物。
觉姆就相当于尼姑，要在喇嘛寺修行，受戒，学经文，禅修。
仓央喇嘛并未多问白纤为什么会弄成那副模样，只是说两人有任何麻烦，朱古都会解决。
徐彔才壮着胆子，直接提了虫。
随后，他就从仓央喇嘛口中得知了十虫。
分别是毛灯、嗔血、食毛、穴孔行虫、禅都摩罗虫、赤虫、食汁、食血、起根，善色。
这些虫，不像是阴阳界广义认知的三尸虫，在意念和魂魄中出现。
十虫是蕃地僧人修行路上特有的障碍。
当然，也不光是喇嘛有十虫。
如果人接触到十虫存在之地，便会有虫上身，普通人会性情大变，能活下来的百中无一，且有极强的佛性，能够入喇嘛寺。
没有手段能将十虫剥离出身体，唯一的方式，就是苦修，让自己一日强过一日，承受十虫的洗礼。
仓央喇嘛说，真正地承受下十虫折磨的人，会成活佛。
徐彔觉得有些扯淡。
不是因为这套修行逻辑，而是活佛。
他见过朱古。
几岁大的小孩子，一副老成的模样。
活佛转世？
他妈的，那不就是夺舍吗？
活到头了，旧皮囊说甩就甩掉，咔一下找个年轻身子，继续被万人敬仰。
换个地方，神霄山。
出阴神想要夺舍，都是山门的大忌。
感情好，神霄山的出阴神到了蕃地，个个都是活佛了呗？
当然，徐彔不确定活佛的实力在什么位置。
或许是出阴神？
他没有敢往更高的方向去想。
因为出阳神，都是游离世间的存在，想要被人看见，都需要有
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