关兴一切生活习惯的人却很容易发生异常，之所以没发现只是还没往那方面想。
但若想到那方面并且陷入怀疑，别说刘备关羽，就连张飞张苞那种反应迟钝，反射弧长的大老粗都能轻松发现异常。
诸葛亮盯着关兴的笔迹陷入了深深的自我怀疑。
怎么回事，难道安国已经死了，有人借尸还魂了，这也太扯了吧？
子不语怪力乱神，祖师爷在上，请原谅我的无状。
等等，安国是什么时候出现异常的，好像离开成都偷跑江陵之前跟我和大王说过，让大王派兵支援秭归夷陵，防止关羽后路被堵无法回蜀，当时我跟大王都没在意，这小子就扔下封信自己溜了。
现在看来他早在襄樊战败之前就知道吴军会白衣渡江，糜芳傅士仁会献城投降，关羽会败走麦城被围临沮，甚至早就想好了破局之策，撺掇关羽招揽大别山土匪奇袭建业。
还有他在乌伤打土豪分田地的所作所为，任何一件都不像是仓促间想出来的，倒像是受过这方面的教育，积累过这方面的经验，然后按流程办的。
诸葛亮掌管后勤多年，非常清楚照章办事和标新立异的区别，照章办事不会出错，至少不会出大错，标新立异却不同，执行过程中会出现各种错误和变数，然后不断试错不断改进，才能将今天的创新变成日后完善的规程。
任何完善的制度都是经过千锤百炼，时间检验的，不可能刚一问世就接近完美。
关兴在江东的所作所为在当今天下人的眼里绝对属于标新立异，很多事情诸葛亮别说做过，连听都没听过，关兴却跟习惯成自然似的直接上手，且执行过程中没犯过半点错误，这哪像是头脑一热当场想出来的？
也就是说在别人看来标新立异的东西，在关兴那里早已成为习惯，成为想都不想便能脱口而出的本能反应。
就像大一统对于先秦百姓和大汉百姓的不同，跟先秦百姓说大一统，先秦百姓会觉得你有病。
但跟大汉百姓说大一统，大汉百姓则肯定会说，那不是理所当然的吗？
这就是时代的区别，也是诸葛亮他们跟关兴的区别。
还有那完善的近乎完美的科举制度，以及熟练的炼钢技术和造纸术，这特么是一次就能成功的吗，不需要成千上万次的试验
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