天子，天之所生，愿日出处常为汉中天子，波斯国王居和多千万敬拜”，这都是汉朝死了三百年之后的北魏时期的国书了。
什么“如蒙大汉和通之后，更无异意，即愿大汉国祚长久，福盛子孙，天下清平，永保无疆之祚”，这都是汉朝死了快五百年，南诏给唐朝天子发的国书了，不知道唐德宗什么想法。
不过仔细想想也对，哪怕是唐朝最鼎盛的唐玄宗开元年间，朝廷都在严防“金刀之谶”，当然话说回来，唐朝扑街的时候，还真出了两个刘姓的南汉和北汉，虽说时间短暂，但也算是践行了“汉亡之后，每逢乱世必有汉”的谶言，也践行“金刀之谶”。
甚至大汉这个说法，在国书里面甚至混到了宋朝，“于阗国偻罗有福力量知文法黑汗王，书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家”，到这个时候汉朝都死了八百年了。
至于说收到这封国书的宋神宗什么想法，当然是没什么想法了，宋朝还能跑到西域去打人家于阗不成？就算是辱你又咋了！中间隔了一个西夏，你连西夏都打不过，还打什么于阗？
总之法统这种东西很神奇，对于帝国而言只不过是一封正式通知就能完成的东西，对于低于某个层级的存在，确实永远都可望不可即的存在，所谓的正统，有时候真就不是正不正的问题，而是强不强的问题，够强，且还活着，那就是绝对的正统。
雍家的情况也是如此，背靠大树好乘凉，外加没什么威胁，罗马也就愿意给汉室一个面子，就这么着，雍家得以拿到了可以一直延续下去的正规法统，而且还是来自两个方向的承认。
雍家也清楚这一点，所以死死的抱住汉室和袁家的大腿，他们很清楚罗马为什么愿意在地图上点个点，那不是看得起他们雍家，而是因为他们雍家背后有汉室和袁家。
因纽特人这年头在北极圈也能凑个五六万人呢，罗马人咋从来没正视过，这就是区别，所以雍家慵懒归慵懒，至少知道什么事情是必须要表明立场的，就像这次。
“我没问，因为我认为问了肯定是麻烦事。”雍闿没好气的说道。
“我看你这个神情，可能已经知道了结果。”雍茂毕竟也是雍家人，一看雍闿的神情，就知道雍闿已经沾上了麻烦事
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