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第37章 三山五寺[1 / 4]

五台山寺庙众多,其中有专门做法事的僧人,被成为法僧。

在驱魔人的圈子里,法僧的地位很高。他们平日里也吃斋念佛,也钻研佛经。

但他们钻研佛经,其实是想从佛经之中锤炼自己的三魂七魄,也想从佛经之中找到驱鬼逐邪的方法。

在中土成立之前,法僧们曾经一人一钵一袈裟,行走天下,度化亡魂,化解戾气,镇压僵尸和恶灵。

后来中土成立,国运昌盛,妖魔邪祟们才渐渐减少,行走在世间的法僧们数量这才渐渐减少。

从十几年前开始,中土各地的灵异事件层出不穷,越来越多。

所以原本日渐式微的驱魔人也开始变得活跃起来。

鄂北走阴人,皖南送尸官,东北出马弟子,以及闽地画尸工,巫山哭丧人等等等等,这些眼看就要消失的驱魔流派们竟然发展了起来。

他们借助时代的发展,短短十多年的时间,就给自己积累了一笔惊人的财富和社会地位。

但不管如何,若论驱魔人之中的翘楚,还是佛道两家。

而佛道两家最出名的莫过于三山五寺。

三山,指的是茅山,龙虎山,武当山。

五寺,分别是嵩山少林寺,京都广济寺,江浙灵隐寺,五台山清凉寺,以及高原大雪山寺。

各地驱魔流派虽多,但百分之八十的传承都来源于佛道两家。而三山五寺就代表了佛道两家驱魔的鼻祖。

眼前这位慧明禅师虽然看起来一直笑眯眯的,对什么人都和颜悦色。

但人家是三山五寺之中的清凉寺法僧,正儿八经的佛门高僧。

凡是混驱魔人这个圈子的,谁不知道三山五寺的地位?

所以慧明禅师这话一说出来,哪怕是群英会的驱魔人们也面面相觑,不敢再多说一句。

一般的驱魔人倘若得罪了五台山,估计在圈子里就没法混了。

大家出来混,不就是为了钱吗?犯不着,犯不着。

慧明禅师见大家纷纷闭嘴,又转头对白老大说:“白咒施主,因为咒尸情况特殊,所以无法公开进行判定。”

“我们需要进行私底下的判定,你可信得过我们二人?”

白老大面无表情,没有说话。

过了好一会儿,他才冷冷的说:“我是赌斗的当事人,判定这口棺材里面的是不是咒尸,必须要我在场。”

慧明禅

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