，不解地问：
“上一次茂山德带人寻找神殿，是迈哈派他来的。
可是迈哈并不是尼瓜教信徒，他为什么想得到神殿里的翡翠塑像？是为了财富吗？”
波勇摇摇头，“我不知道”
周山没有说话，陷入沉思。
他是太子，身处王朝权力之巅，对于帝王的心思与谋略，他比任何人都清楚。
帝王的目光所及，不只是眼前的疆土，还有人心深处的暗流与信仰。
茂山德带人进丛林，已经过去多年。
算时间，差不多就是尼瓜教扩张的时候。
迈哈看到尼瓜教如野火般在下掸邦蔓延时，这位下掸邦的最高统治者绝不会坐视不理。
他当然听过那个悄然流传的尼瓜教传说。
这不仅仅是一个神话，更是一把钥匙，一把能够打开尼瓜教信徒心扉、攫取信仰权柄的钥匙。
恰在此时，茂奈松带来了那个关键的消息。
他匍匐在迈哈脚下，详细描述了隐匿于密林深处的古老神殿。
尤其提到殿中供奉着一尊浑然天成的翡翠塑像，其价值连城。
茂奈松哪能想到，迈哈对于“价值连城”毫无兴趣。
他作为掌控一方、富有的统治者，世俗的财富难以撼动他的心志；
怎可能为一尊翡翠像而兴师动众，深入凶险莫测的原始丛林？
这绝非一位枭雄会做的买卖。
真正让迈哈眼底燃起幽光的，是茂奈松补充的细节：那尊塑像，是“人面蛇身”之形。
这就与尼瓜教传说对上了。
在迈哈眼里，那不再是价值连城的翡翠塑像，而是斯赖神的法相。
得到它，便意味着拿到了尼瓜教的至高权柄。
他有两种方法可以用：
其一，“代理人”之路。
迈哈可派遣一名绝对忠诚、能力出众的心腹，令其先行加入尼瓜教。
待塑像到手，便由这名心腹献上。
依照教义，这位“神选之人”将被奉若神明，地位飙升至无以复加，甚至可能登上尼瓜教教主之位。
届时，尼瓜教表面上的领袖是这位心腹，实际提线之人，是幕后的迈哈。
其二，“真命者”之路。
迈哈宣称，他亲自找到并迎回塑像。
如此，他不仅是门罗教教主、世俗的领主，更将以“斯赖神真正传人”的身份，统领尼瓜教万千信徒。
届时，整个尼瓜教不仅被他控制，更会将他奉为精神领袖，顶礼膜拜，将他们的虔诚与
本章未完，请点击下一页继续阅读！