对长辈是否孝亲敬长、对兄弟是否和睦谦让、对民生是否仁恤持重、对承诺是否诚信守诺，每一点都是帝王德行的具体注脚。
才，是治国理政的理论根基。
靠“经史功底、政论素养、艺文积淀”这三根支柱撑起，要检验皇子“格物致知”的真本事，确保他能把典籍里的智慧，真正用到政务实处。
具体来说，便是经义研读要懂“修齐治平”的逻辑，策论撰写要能解“赋税民生”的难题，艺文素养要撑得起皇家礼仪的威仪，缺一不可。
能，是化解政务难题的核心本领。
其关键在“通权达变”——帝王治国从来没有书本上的标准答案，得看他处理实际问题的统筹力、决断力和应变力。
细拆开来，是面对灾情奏疏能否快速定策的政务处置能力，是模拟朝会辩论能否应对自如的朝堂推演能力，也是面对邻国交涉、边疆危机能否稳住局面的外交与军事能力。
至于体，是支撑帝王重任的生理基石，无需多做细分，却最是“一票否决”的关键。
前三者哪怕再出众，若是身子骨撑不住，别说熬夜处理急报、亲赴边疆安抚军民，就连日常朝堂议事都难以坚持，又怎能扛得起这整个天下的重担？
所以，德、才、能、体，便是这“期末考试”的主要内容。
而因为“德”主要是得看皇子们平时的表现，所以就不在“期末考试”的范围了。
所以最后，“期末考试”就只考“才”、“能”、“体”。