巫师道一脉，因为上古巫祭传承纷乱，导致后续流派极多，无数野神借助信徒的力量在巫术流传过程中，占得一席之地，这也使得许多巫术神通纷杂无序。
而在众多“巫术神通”之中，有一门却是各大巫师流派通用的，那便是“神降之术”，这或许不是最强的巫术神通，但一定是最直接提升战力的手段。
晋入“巫师道第三重·请封境”时，便要根据自身的信仰，以及对“天地之灵”的亲和，观想某位神明，以期赐封，一旦产生了联系，便会在灵台之中留下那位神明的精神烙印，成为神明信徒。
由此，神明便可通过这一丝精神烙印令得信徒对某一部分的“天地之灵”更加亲和，使得信徒在与这些天地之灵的共鸣而施展巫术时，令得巫术威力更强、施法速度更快。
甚至信徒与“天地之灵”交互产生的灵蕴，一部分会被“星河天幕”吸收，另一部分则会通过神明留下的“精神烙印”建立虚位通道反哺神明。
理论上来说，只要晋入“请封境”，就可以借助神明留下的“精神烙印”施展部分神通，其中最为威力最强、也最为搏命的便是“神降之术”。
所谓“神降之术”，就是利用神明留下的“精神烙印”作为空间坐标，开辟虚位通道，可以让“神明意志”降临人界，虽然修为实力未必增长多少，但是“神明意志”在法力上的运用效率，却是强于普通巫师百倍，往往能够爆发出极强的战斗力。
“神降之术”却也不是随便能够使用的，与“天人境”武者肆意挥霍灵魄，导致命数受损一般，在达到“巫师道第五重·降神境”之前，每一次使用“神降之术”都会折损寿数，是与敌人“同归于尽”的搏命手段。
而在某些异族之中“神降之术”又被称作“唤灵通神大法”，那是借助某些仪式，令巫师道之外的信徒可以获得“神明意志”降临的手段，这些信徒的灵台空泛，往往一生之中便只能用一次，第二次使用，便会灵台炸裂而死。
杨毅的巫师道修为只能勉强挤进“巫师道第四重·神术境”，在这个境界里，法力通过请封留下的“精神烙印”相结合，有着更丰富的变化，与天地之灵共鸣之后，也异变出更丰富的巫术来，许多巫法流派，便是从这一境界开始出现
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