们更加不明白，嬴秦为了炎黄族群付出了什么。）
（秦襄公，你是我心中的真神！）
（怪不得历史学家要把秦襄公作为大秦帝国的开国之君，也许正是看中了这份历史担当，也只有这样的君王，才能称得上开国之君。）
.........
大周，
姜子牙拍手大笑：“好好好，总算有人把道理给说透了。”
“有些人为了自己的利益，跟贵族同流合污。”
“有的人为了族群的利益，竟然牺牲了自己的家族的利益，宁愿负重前行。”
“这格局，高下立判啊。”
“周公旦召公毕公，你们跟秦襄公比，在格局这一块，简直就是小丑啊。”
他是绝对不会放过任何一个讽刺姬周的机会。
毕公召公听了，张了张嘴，想要反驳。
可是，这个真的喷不了。
人家明明可以选择游牧制度，而且，子民全是游牧人口，可为了不让游牧屠戮农耕人口，为了不让游牧毁灭炎黄的礼乐文化，为了不让游牧摧毁炎黄的科技体系，人家毅然决然的放弃了游牧制度。
选择了吃力不讨好的农耕体系，而且，还是把游牧人口驯化为农耕人口。
什么叫做付出？
不是一个亿万富婆给你花了十万创业。
而是一个资产只有一万的人，去贷款了十万，然后支持你创业的糟糠之妻。
正是权力和义务的极端失衡，才看出了这些人的人性之美。
周公旦叹息一声，嬴秦崛起，就从秦襄公看，那就势不可挡！
有了这份担当，只要给一个机会，嬴秦必定能乘风而起，扶摇直上九万里。
.........
南宋，
岳飞激动攥紧拳头。
“这才是真正的嬴秦吗？”
“为了子民，他放弃了游牧人口。”
“为了炎黄族群，放弃了游牧制度。”
“什么叫做担当，什么叫做格局，这就是啊！”
“秦骨汉魂，这就是铮铮傲骨。”
嬴秦不搞什么虚头巴脑的什么爱民宣传。
他就是不声不响的替子民，替整个族群默默的淘汰了最坏的选择，自己却在承受这种选择带来的反噬之苦。
穷的被天下诸侯耻笑，被后世子孙耻笑。
岳飞红着眼，恨恨的问：“谁有资格嘲笑嬴秦呢？谁又有资格黑嬴秦虐民吗？”
“父母
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