以，忙道：“还请先生赐教。”
岑文本揉了揉眉心，这几年缠绵病榻，今年好不容易缓过来一些，又碰上陛下驾崩，连续多日的丧仪几乎将他折腾去半条命，很是神疲力乏。
缓了一下，才说道：“主上仁厚懦弱，天下承平、府库丰盈，武将之地位必然下降，正是实行文官政治的绝佳时机，我老了，只想着归隐林泉含饴弄孙，而你们却适逢其会，自当辅佐殿下成就一番丰功伟业，将文官之地位提升至前所未有之高度，何以言语之中对殿下颇多不满，难道也要效仿萧瑀那样起兵谋逆吗？”
自汉末以来，天下纷乱、战火频仍，从未有百年之和平，故而国人尚武，讲究一个“出将入相”，朝堂之上的官员们大多数上马可挥刀杀敌、下马可提笔安民。
文武并行，难分轩轾。
但文与武泾渭分明，又怎么可能混为一谈呢？
武将当国之时，国家尚武，动辄征讨不臣、开疆拓土，什么国法律令都抵不过一道军令，整个国家动荡不安，百姓水深火热，稍一不慎便有亡国之虞。
而君主一旦英明神武，就意味着雄心壮志、不安于现状，总想着做出一番旷古烁今的丰功伟业，而这些都需要倾举国之力去完成，与武将当国的隐患几无分别。
这两者的共同点都是视规则、律法如无物，刚愎自负、乾纲独断，臣子之生死皆在喜怒之间，杀人、抄家、灭门、夷族，只在于一己之独断，全无顾忌，更无掣肘。
这谁受得了？
身为人臣，已经算是亿万黎庶当中的佼佼者，结果好不容易爬到一人之下、万人之上的位置，生死却系于君王一念之间，任谁都要战战兢兢、诚惶诚恐，如何甘心？
皇权至上绝不是什么好事，不仅天下人的性命安全不受保障，就连国祚延续也受威胁，皇帝一代一代更迭，总是会出现昏聩无能之主，若是如同隋炀帝那般好大喜功、倒行逆施，所有人都只能眼睁睁的看着他将帝国败尽，穷途末路。
将皇权圈定在一个范围之内，用一套律法、规则去治理天下，这才是最为理想的状态。
限制皇权，自古以来便是文臣们孜孜不倦予以追求的至高理想……