于三尸圆满，却迟迟无法三尸合一，再加上机缘已至，才不得不选择功德证道。
当然，虽说斩三尸证道之法很不错，也有其玄妙之处，更有三个特殊的分身，能帮忙战斗、修炼和悟道。
但，也仅仅只是不错了。
斩三尸之法，其核心和最大的玄妙之处，就是斩却三尸。
但其最大的问题，也是三尸。
三尸，也叫三尸神，三彭、三虫、三毒。
其本质，就是善、恶、执三念。
所以，斩三尸，也就是要斩却自身的善念、恶念、执念。
可是，无论是善念，还是恶念，亦或是执念，这些本就是自己的一部分，缺失任何一部分，自己便不再完整。
然而，证道，无论是何种证道之法，都需要自身的圆满无缺，否则，便无法证道。
所以，既然斩却三尸，但最终，还是需要三尸合一，如此才能圆满无缺，如此才可证道。
可以说，六圣是被鸿钧坑了一把。
因为鸿钧并未传授完整的斩三尸之法，导致六圣的三尸无法合一，不得圆满，所以不可证道。
哪怕利用功德强行成圣，但成圣，其实严格来说，并不是证道，证的只是天道的圣人之位。
证得，不是法则之道，应该说是天道。
元始天尊在前往诸天城之前，虽是圣人之尊，但其本源法则却并未领悟至圆满，这就是一个大问题了。
元始天尊是如此，那么，太清、通天、女娲和西方二圣，应该也是这种情况。
因为，法则领悟至圆满，即可法则证道。
然而，六圣因为斩三尸之法，已经斩却了三尸，但又没有三尸合一，自身已经不再圆满无缺了。
所以，哪怕将本源法则领悟至圆满，依旧不可证道。
本源法则领悟至圆满，并不就是法则证道了，还需要一个证道的过程，在这个过程中，证道者的精气神会极尽升华，会进行一个非常大的蜕变。
蜕变之后，证道者和本源法则的契合度方可圆满无瑕。
如此，才是真正的法则证道，才是真正的十六阶。
元始天尊盗取宝莲灯世界的世界本源前往诸天城，利用极品圣灵石将自身的本源法则领悟至圆满后，才发现了这个问题。
那时，元始天尊才明白，自己这是被老师给坑了。
三尸无法合一，自己就不是圆满无缺，哪怕将本源法则领悟至圆满了，都无法证道。
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