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第687章 周公旦要加强中央集权?[5 / 6]

须,慨然长叹道:

“有的人还需要多读书啊,他连中央集权和天子垂拱而治都分不清。”

“他不知道什么叫做集权,什么叫做分权!”

…………

三国,

张飞也是一头雾水。

他问关羽说:

“二哥你说,天子垂拱而治是不是分权?”

“分封制是不是分权的代表性制度?”

关羽非常肯定的点头,这是毋庸置疑的。

张飞一拍大腿:

“那俺就糊涂了,难道博主连这个基础的概念都不清楚吗?”

“他怎么会说周公旦是要加强中央集权呢?”

两人最后齐齐看向了诸葛亮。

因为这个问题啊,刘备都解释不了,只能求助诸葛亮这个级别的人才,

诸葛亮叹了一口气:

“你知道博主为什么经常会提醒你们,不要形成二元思想。”

“什么叫二元思想?那就是不是对就是错,不是黑就是白,不是此就是彼。”

“甚至就说不是集权就是分权。”

“那么有没有可能,集权的同时也在分权,分权的同时也在集权呢?”

“这就是古人所说的,万物负阴而抱阳。”

“正所谓,阴阳相克,但也阴阳相生。”

诸葛亮越说把张飞和关羽的嘴巴就越大,因为越来越听不懂了

唯一能听懂的就是,这玩意好像很费脑子呀!

…………

(不是,博主,你来真的吗?周公旦真的是要进行中央集权吗?)

(这个我是真看不懂啊!)

看不懂就对了啊!

你们要是能看懂,那么一些专业的研究这方面理论的社会学专家,政治学专家,岂不是要集体失业了?

陈勇表示,这就是单学科思维的弊端了。

【为什么你们会有一种周公旦想要分权,】

【为什么你们总是觉得,周公旦让天子垂拱而治,就一定是分权呢?】

【这就是不会多维度思考问题的体现。】

【因为你们是站在了天子的角度去考虑问题!】

【作为一个周天子来说,周公旦就是在分他的权!】

【所谓的天子垂拱而治,就是分权,所谓分封制度也是分权,这是没错的!】

【但读过道德经,懂得道家思想,老子的思想的人,就应该明白,就是一定要辩证的看问题,要懂得万事万物都不可能是极端存在的,是辩证的统一

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