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第641章 宋朝才是吹齐桓公割地的主力,知道什么成色了吧![3 / 8]

派叫做:攘夷派!】

【攘夷派是什么时候形成的?】

【对于这个问题,你其实可以用咱们学过的,九年义务教育就可以搞定了,你连历史的专业论文都不用看,一个思想的形成肯定是有着社会文化背景的因素。】

【那在什么时代,他的社会文化背景,是整个社会的主流阶层认为割地求和才是正确的呢?】

【那当然是咱们大宋了。】

【大宋因为要割地求和,因为要割城献地,因为要当给别人当孙子,但是又怕后世子孙骂他们是汉奸,骂他们是走狗,骂他们丢人现眼,祖坟上冒青烟!】

【所以大宋的学者们,他们翻遍史书啊,才找出了齐桓公这个例子!】

【他们一看,唉呦,齐桓公竟然也向别人割地了,那么他们只要把齐桓公吹捧起来,是不是就能给他们割城献地的丑恶行径,做一个合理的背书呢?】

【于是,整个大宋的文化阶层,就开始有意识的宣传,】

【他们创造了攘夷派,提出了尊王攘夷的口号,认为:春秋霸主齐桓公曾经都割城献地了,那么他们宋朝割城献地,岂不是也是理所应当的吗?】

【而且,比如,为了对抗金人,向辽国割地是正确的,为了对抗金人,向大元割地是正确的。】

【这是为了达到一种攘夷,而把一些北宋耻辱求和的方式,说成是合理的且必须的手段。】

【于是当时的文人和历史学的流派,就开始大礼宣传这种思想,攘夷派也应运而生,‘尊王攘夷’这四个字才真正的在历史中出现了。】

【他们的中心思想就是:只要对抗戎狄,哪怕我割城献地了,我也是为了大义,我也是正确的,正义的,光荣的,应该被万事歌颂的!就跟宋桓公一样,只要我是对抗山戎,我丢地了,我也是荣耀的。】

【这就是攘夷派落后的一面的,当然他们也有先进的一面,就是号召大家一起对抗游牧。】

【可宋朝,你们也知道,就是主打一个取其糟粕,士大夫阶层,不积极用攘夷派中的对抗外地的策略,而是用攘夷派中,为了对抗外地,可以做出一定的妥协的这种观点,他们就是给自己无能的行为,找到了一块遮羞布!】

【所以说你去看历史的话,你就会发现,对于这种扭曲三观的行为,其

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