何东西，在绝大多数情况下，这个机制本身就是一种交换平台，一方献出虔诚与信仰，一方赐予力量与神迹，很难说它不公平。
甚至对于很多并不觉得‘信仰’很值钱的人来说，成为神职者后在这场交易中完全就是纯赚，就比如那些认知中‘财富=力量=地位＞色欲＞食欲＞家人＞健康＞朋友＞猫猫狗狗＞喝酒＞抽烟＞信仰’的人，尽管信仰在他们眼中再怎么微不足道，但只要他们不去违背信仰原则，就依然算是一个‘有信仰的人’，依然能随便使用神术。
当然，这份信仰机制也有严格的一面，比如行过偷窃、抢夺等事之人，就永远不可能被公正之神接受，无论如何都不可能成为公正之神的信徒，哪怕背后有着无数‘为了生病的母亲’、‘快饿死的妹妹’等催人泪下的理由，不行还是不行。
脑子不太灵光的人，哪怕再怎么虚心好学、向往知识，也无法成为知识之神的信徒；五音不全的人，就算跪在旋律之神的神像前也不会得到半点回应；对生命缺乏敬畏之心的人，无法得到丰饶的垂青。
另外还有一则并未被认证过的说法，即‘身材太好的女性很难与曙光女神建立联系’，不过这个说法在语宸成为曙光教派的圣女后已经不攻自破了。
值得一提的是，对神只缺乏敬畏之心的人，亦无法被任何神只的信仰机制接纳，也正因为如此，虽然与自然共生的德鲁伊可以兼任神职者，但其它施法者职业就没什么希望了。
比如信仰元素之灵的萨满祭司。
比如崇尚恶魔学识的术士。
比如只相信自己，试图用理论去拆解万物的法师。
以上例子几乎完全无法与神职者体系兼容，也不会得到任何神只的回应。
至于亡灵法师的存在性质，就更加复杂了。
事实上，所有《圣典》里面都会记载，当某人以虔诚信徒的身份死去后，神只就会张开怀抱，将自己忠诚的子民引入神国，令其在里面享受永恒的安乐与荣耀，在这方面，无论哪个教派、无论游戏内外，基本都是这么个路数。
也只有这种路数，才会让狂信徒们心甘情愿地殉教，为自己的主献出包括生命在内的一切。
而根据墨檀的研究，这个说法似乎也并不是完全没有道理。
因为【无罪之界】中确实存在着‘
本章未完，请点击下一页继续阅读！