会让肆意为恶者付出代价。
其实什么是为恶的代价呢？
生死当然是，利弊权衡也是必要的考量。
无所顾忌的尹观，在某一天开始，忽然意识到他有个不愿意失去的朋友，这亦是制约他的……所谓代价一种。
他并不是变成了一个好人，死亡也不能令他这样的人惊惧。他只是，不想失去唯一一个朋友。
智高才卓，难免以天下为棋的重玄胜，会考虑朋友的感受。愿意在确保战争胜利的前提下，尽量约束士卒，不行不必要之杀戮，这当然也是一种。
姜望潜移默化的影响，先于这座白日碑发生。
碧色褪尽，焰光熄灭了。
姜望脚步未歇。
这是他第一次来书山，但并没有陌生的感觉。
礼恒之和孝之恒，就立在山道的两边。
相较于在勤苦书院的那次接触，今天的礼师更有礼一些，孝老也和蔼可亲。
登山之人已然归剑在鞘，但自有观河台上那块白日碑，为他昭显锋芒！
“礼先生，孝先生……陈院，白院，姚院……颜先生。”姜望一路走，一路礼貌地问候，尤其对旧旸太子太傅执礼甚恭。颜生也对他点了点头，说“书山是个讲道理的地方，理直可气壮也。”
最后他停下来，抱拳一礼：“子先生。”
儒家的圣山，于今日之登山者并无阻。
一路上的目光，有好奇，有探究，没有敌意。
他停下来，已在书山之巅。
那株十万年青松所残留的巨大树桩，仍然有浓烈的生命力，在姜望的感知里，如大海一般汹涌。
同样力量澎湃的，是坐在这辽阔如高原般的树桩中央的子先生。
树桩的颜色是暗褐色的，如铸铁一般。曾经的青翠已随枝干而去，岁月的苦楚又因年轮转来。
“有朋自远方来，不亦乐乎！”子先生朗声而迎。
姜望将靴子置于树台前，赤足踏上了树台，慢慢地向子先生走近。
这树台十分广阔，人行其上微如蚁。
先前磅礴浩瀚的子先生，此刻瞧来十分遥远。
古树的年轮非常清晰，瞧来是空间的屏障，亦有时间的隔阂。
姜望一步便跨过。
扶住腰间长剑，跪坐在子先生面前，也算全礼。
拥有圣级力量的绝巅强者，和名实皆符的圣，对坐于书山树台。天地仿佛都不那么广
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