四阶。
尊神又可以分为幽冥神祇和现世神祇两级。
修者自身不走神道，但凝聚信仰，塑造传说，以立神祇，由此造就了现世干奇百怪的种种传说，也有千奇百怪的神祇最终成型。这些神祇，基本都可以归类于【假神】，又称阴神，毛神。实力若是与现在的修士做对比，下限在内府境，上限在神临境。
真正自修神道的，都是奔着【真神】而去。所谓“修道百年无人问，一朝封神天下知”！
【真神】可类比于洞真境修士。此境可称是神道大成者，在神道大昌的时代，受万家香火，得万众敬仰。
【阳神】类比于衍道境修士。此境可与烈日争辉，故名阳神。乃神道制高，可称“神君”、“神王”。
所谓【幽冥神祇】，则是在幽冥之中，具有绝巅之上的伟力。但是这份力量只在幽冥唯一。而幽冥，只是轮回的途经之地，并非真正的轮回，不算一个多么伟大的世界。
幽冥神祇在幽冥之外，最多也就是真君层次。且在进入现世之后，还要受到现世意志压制，力量极难体现。
在神道大昌的时代，只有不能更进一步的阳神，才会去到幽冥，选择成就幽冥神祇的位格。
现世是万界中心，所以说为什么真正有潜力的修士，都一定要在现世成就神临？因为只有在这里成就，才是真正的大道可期。《朝苍梧》
里有一句话是说，“天外成神，道消一世！”
而同为【尊神】位格，同在【阳神】之上，【现世神祇】这个位格，就是白骨尊神追逐的目标！
一旦成就现世神祇，则诸界恒一。在任何地方，都拥有绝巅之上的伟力。
所以白骨尊神的诉求，是更进一步。
祇在幽已经走到头了，除了与其他的幽冥神祇争夺那本就不多的幽冥地域，根本没有更大的成长空间。因为幽冥世界的极限就在那里，因为靠近源池的关系，在诸天万界里不算弱小，但仍不能与现世相比。
而白骨已成尊神位格，要想成就现世神祇，只能先得到现世意志的认可，而后建立地上神国，塑造现世神躯。于是才有了白骨道，才有了庄承干、王长吉这一代代的白骨道子.
才有了枫林城的悲剧。
在如今的时代，已知的、拥有地上神国的现世神祇，一共只有两位。一为苍图神，一为原天神。地上神
本章未完，请点击下一页继续阅读！