对于道途的觉察，姜望其实很早就拥有。
他一直是一个知道自己要往哪里走的人。
然而他也非常明白，这条路是有多么的不可揣度。
人性本善，还是人性本恶？
这是万古以来争论不休的哲思。
姜望不认为自己有洞彻人生的智慧，也绝不敢在先贤的议论上做盖棺之言。但是在他有限的人生经历里看来……
人生而神魔一体，善恶皆具。
人有发乎本性的悲悯，人也有生命本欲的索求。
他绝不强求别人如何，不会视自己的道路为唯一真理。
但是他认为自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要为自己铸就囚魔之牢笼。
人本能地向往阳光、干净、美好。
可那些幽暗、放纵、堕落，是不是也是本能？
有生之灵，生而兼具神魔两性。
一念为善，一念为恶。
见人饥寒，心生悲悯，欲为披衣，欲舍饭食，当然是真我。
怒发冲冠欲拔剑，饥欲食，寒欲衣，欲显名，欲登高……是不是真我？
道法儒兵释墨……这些宗派先贤定下的道途四字，是导人向善、教化世人的路。具有无上伟力，无上德行。
而姜望效仿百家修士，自己给自己立下的四字。
所谓信，所谓诚，所谓仁，所谓武。
有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同时……都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。
信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！
他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？
他难道不可以一念成魔？
若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、
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