眯的抛下了炸弹，明清的文人们又想反驳，可是仔细想想，又没什么错，只能气鼓鼓的回家去了。
【然后呢？我们再来说一下秦朝的问题，先说好，我只是口嗨，要是有说的不对的，可不要骂我哦！】
唐欣欣：戴好护盾，前排叠甲！
（给作者自己也叠个甲，不要带脑子看小说，有说的不对的地方请轻喷，求求了QAQ）
【首先呢，先来分析一下这其中的关键人物。
第一个，公子扶苏，现代人很多都很喜欢他，所以都在为他惋惜，那么公子扶苏继位，是否就能改变大秦二世而亡的结局呢？】
【这个还真的不一定，公子扶苏仁善没有错，想来始皇也是这样考虑的，他来开疆扩土，扶苏安抚民心。
始皇后期已经发现了法家治国的巨大不足，从他祭奠尧舜，封禅泰山，便能看出，始皇其实是想要靠近一下儒家的思想的。】
【但是啊，扶苏却是个坚定的分封制的拥护者，或者说，他更推崇儒家。
虽然始皇废分封行郡县，但实际上后世的朝代基本上都出现过分封的事情，区别只在于有没有实权，有没有封地啥的。】
【虽然不是每个朝代都有问题，但是分封的诸王权力一旦过大，想都不用想，必然会威胁君主，掀起叛乱。
而儒家，怎么说呢，我总觉得先秦时期的儒家是在口嗨。】
【始皇时期，秦朝堂中的代表人物大概有两个，一个是淳于越，另一个叫叔孙通，叔孙通先不说他。
儒家在思想上确实很无敌，仁德的思想也很受后世认可，但是思想是思想，仁和德的界限其实很模糊，这主要看主观以及个人修养。】
【一个人或者一个君主是否仁德，这个其实后世很多的帝王都给出了自己的答案。
比如说，秦灭六国这件事，是否是仁德的呢？】
【在六国看来，秦国灭了他们，使他们失去了自己的国家和臣民，连年的战争，使大量的百姓失去家人，这是仁德的吗？恐怕不是。
但是在秦国看来呢？始皇帝结束了战国时大国伐交频频的状况，虽然还是要打仗但是并没有像以前那样频繁。
而始皇在法家代表人李斯的帮助下，制定了新的征兵政策。】
【始皇规定，一旦征兵或者服劳役，都是一户一兵，并且
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