，辈分较低，哪怕他才华横溢，依旧会有儒家那些老先生不服。
要让冯瑜成为儒家真正的精神领袖，除了需要时间，还需要冯瑜作出一些有影响力的事情，来奠定他的地位。
只要冯瑜能让百越蛮夷皆学儒家文化，不出十年，等孔鲋和那些老家伙死了，冯瑜就算真正的站稳了脚跟。
除了冯瑜，赵凌竟然还让道家、法家、阴阳家的人一同前来。
那三家可不是教百越人识字的！
说起来倒像一种制衡……
也像是对百越地区的人进行一种精神洗脑。
道家同样崇尚无为而治，只是他们的学术太过理想化，不为嬴政所喜。
那不是他所追求的霸道。
阴阳家莫说在大秦其他郡县，在百越依旧有着相当高的影响力。
百越蛮夷本来就信奉天地神灵，阴阳家可以说到任何地方都能吃得开。
偏偏如今阴阳家的邹衍死后都成为了嬴政座下天师，他的后人邹玄入朝为官，以皇帝马首是瞻，始皇帝已成新天帝一说经阴阳家那些弟子传扬出去，何尝不是对大秦统治的一种巩固？
法家弟子来岭南自然是为了教百越蛮夷大秦的律法。
只不过赵凌竟然对儒家教字有明确定价。
还美其名曰，道不可轻传！
儒家在百越各部落开设学舍，一个部落留十名先生。
一堂课一枚半两钱！
而且只收大秦货币！
这个价格属实定得不高。
嬴政起初看到这个定价的时候，也是微微一愣。
但不过片刻便释然了，赵凌这是要让大秦的货币在百越地区流通。
后面还有，让商人将大秦的美食和各种工具都卖过去。
那些商人有大秦边关将士亲自护卫，只不过需要出纳高额的费用。
大秦边关的将士将负责他们的安全，深入百越进行交易，只是交易只能用大秦的货币，百越人若是没有，可以与大秦的将士直接进行兑换。
这些将士也需习得文字，并且经过系统的培训方能出行，所获之利，将士们可得九成，一成纳入国库。
关市的建造的确可以促进大秦与百越的交易，以及对百越的同化，但那些商人的作用也不容小觑。
百越不知多少小部落的人一生未曾出过大山，让他们走出来也不现实，语言不通，文字不通，交易也属实困难
本章未完，请点击下一页继续阅读！