“今日，我便以此不动坊为‘物’，格一格你的‘理’！”
我猛地站起身，手持春秋笔，遥遥指向那个正在成型的“静止之神”！
“尔之理，在于‘禁言’，在于‘静止’！此乃‘堵’道，非‘疏’道也！大禹治水，以疏为贵！防民之口，甚于防川！川壅而溃，伤人必多！民亦如之！故为政者，开其口而视其言，药石之言，亦兼听之！此方为‘正道’！”
我以儒家最核心的“民本思想”和“治世之道”，公然向这不动坊的“暴政”，发起了挑战！
这是一场“道统”之争！
“你剥夺民之言，使万物归于死寂！是为‘无道’！我今日，便要在此地，重开‘言路’！再立‘人心’！”
我举起春秋笔，将全身的浩然正气与对五常之德的理解，尽数灌注于笔尖！
我要写的，不是一个字，也不是一句话。
而是一整套，足以建立一个文明的“秩序”！
“我宣布，此地当有‘礼’！”
我用笔在空中，重重写下了一个结构繁复的古篆“禮”字！
此字一出，天地间有无数的祭祀之声响起。我们周围那即将破碎的结界，瞬间被一股庄严、肃穆的力量所取代。
“静止之神”的动作，第一次出现了迟疑。
因为它从这个“礼”字中，感受到了一种与它完全不同，但同样强大的“秩序”。
“礼，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也！有礼，则有上下之分，长幼之序！有礼，则有言语之规，行事之矩！此乃‘秩序’之始！”
我没有停下，笔锋再转！
“有‘礼’无‘教’，则民愚昧！我宣布，此地当行‘教’！”
又一个金光闪闪的“教”字成型！
这个字一出现，有朗朗的读书声从虚空中传来。
我们身上被压抑、被禁锢的感觉，瞬间消散一空。我们的思想，重新变得活跃、清明！
“教，上所施，下所效也。立太学，设庠序，明人伦，此乃‘文明’之基！”
“静止之神”发出了无声的咆哮！它感受到了致命的威胁！
“礼”和“教”，代表着“秩序”和“思想”，这两者都是“流动”的，是“变化”的，是它“静止”之道最大的敌人！
它那由无数肉膜和时间碎片组成的身体，开始疯狂地蠕动、
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