刘一燝试探的是朱慈炅，朱慈炅试探的是天下。
大明人才的忠孝贤愚，朱慈炅已经分辨不清，他也不想再分辨了，全部都当忠臣算了。当大明朝堂的用人逻辑从根子上发生改变，所谓党争自然就瓦解。
两百多年的体制，不管当初他是如何先进，骨子里也腐朽了，这是朱慈炅认知的唯物主义。逐步取消科举制是断根，废除廷推是治表，以制用人是治本。
朱慈炅表面扩张的是皇权，实际想要推行的是新规。
他要施行的这套用人逻辑，其实很简单，刘一燝可能陌生，但孙三杰和他的十品辅官其实都已经很熟悉。
他们将大明所有官员建档，详细记录其施政措施，实际效果，既不考虑百姓口碑，也不考虑上官推荐，只看解决问题办实务的能力。
当然，天工院只完成了大明七品以上官员的人才分析，但对于朱慈炅来说，已经够用了。吏部侍郎曾樱就是这种分析得出的结果。
在吏部的所有官员中，尚书谢陞是传统官僚，他一般按资排辈用人。南京尚书钱士升，声望高，看起来推广十品官功劳很大，但解决问题的能力很不足，结党倾向明显。
在天工院的考察中发现，作为钱士升一党的曾樱，提出过很多解决问题的办法，比如吏部权力下放，人员制衡，选材公平等，可以说钱士升表面的功劳背后的曾樱要占了大头。
虽然曾樱是邹元标的学生，标准东林党成员，但他的实干能力，绝对强过一直在中枢的状元钱士升的，朱慈炅实际上已经暗地里注意他很久了。
曾樱的出头，更让朱慈炅相信，猛将必发于卒伍，宰相必起于州部。翰林官，除了礼部，放在其他五部是真的不行。
朱慈炅的用人逻辑是用能力，看成绩，不是用文凭，也不是用资历，更不能用关系。当然朱慈炅也还要考察心性，亲自面试。
所有改革成功的前提都是吏治清明，而要实现吏治清明，从根子上健全体制就是第一步，没有什么万世不移，百年不变。
御书房内的沉默持续了很久，刘一燝突然有些颓废。因为他只想到了一朝天子一朝臣，朱慈炅长大了，自然要更换臣僚。
这个事，他没有合适的立场反对。老人总想维持稳定，但国家的进步只能依靠一代代的新人，这个属于社会规律，没有人
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