应体大道，守始制，明知止，容天下。
陛下，观我大明天下，财货在南，而道基在北啊。陛下也曾多次提及轩辕，而轩辕陵寝在中原啊。陛下驻跸南京，或于国有利，但于道有失啊。
利浅而道远，若天下逐利，亡道之危甚于亡国亡天下，臣请陛下三思。”
韩爌没有说怎么衡南北，而是开始了论道。向南逐利，归北守道。这个问题很大，朱慈炅没有坚持自己就绝对正确。
相反，他比韩爌等人更明白逐利之害。当利益驱散了思想，国家的初心使命又在何方？
发展就是硬道理，但现实的问题没有那么硬。发展如果只靠单纯的利益驱动，最终的结果必然是礼崩乐坏。
给发展注入思想，灵魂才不会堕落，狂奔的烈马也需要有道理的辔头，慢一点稳一点，总好过向地狱狂奔。
韩爌是保守派吗？或许是，但大明很大，容得下进取也容得下保守，日月并行才是明。
朱慈炅又想起了袁可立，不得不说，这个混蛋君前吞毒自戕成功了，朱慈炅嘴上不说，但这辈子都摆脱不了他的阴影。
袁可立的思想和韩爌的思想有相近之处，但袁可立只看到了重商逐利之害，还没有看到国家发展之利，所以他是以孤勇者的姿态来强硬践行他的道的。
而韩爌则是目睹了南直工商发展带来的国家危机缓和，他的思想相对温和，他的道更倾向于持衡。
但是，韩爌也是第一个将道统置于国家甚至天下之上的。毫无疑问，就是建奴入主中原，只要坚持他所谓的道统，他是会投降的。这也是有强大理论支撑的。
朱慈炅起身，走到了凉亭边上，给韩爌和施凤来留下了一个小小的背影，似乎是在思考。
朱慈炅看了一眼渐行中天的太阳，很刺眼，忍不住眯了一下。又看向远处的菜地，菜叶青翠抖擞，似乎并不惧怕烈日暴晒，但朱慈炅知道，它们其实顶不住长期高温。
问对只是一个形式，朱慈炅更多考虑的还是他的用人。
黄立极是朱慈炅喜欢的首辅，他能够贯彻落实朱慈炅的执政理念，甚至能够将不适宜的东西剔除，换个方式实现朱慈炅的目的。
这其实非常不容易，既能君臣一德，又能维持大局。说是大明人才济济，朱慈炅放眼望去，天下就只有一个黄立极。
朱慈炅也知道老黄有
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