黄立极陛辞之后离开南京，没有直接回北京，而是开启了他的沿江沿河考察之旅，因此他和孟绍虞分开了。
礼部三巨头一起南下，只有尚书孟绍虞一人回京，左侍郎温体仁接掌了南礼部，右侍郎贺逢圣去了四川准备进朵甘。
走运河线回京的孟绍虞一行依然人数众多。
乌思藏班禅罗桑却吉坚赞和他新收的徒弟慧王世子朱由梁就在其中，东科尔活佛甲哇嘉错随大明军队回藏后将回派遣三名活佛常驻京师、朵颜和天汗部，班禅则将在北京亲自培养朱由梁和即将送来的那个灵童。
十字教的一众传教士，艾儒略、邓玉涵和罗雅各跟随上北京，汤若望和阳马诺被徐光启留在了南京。
佛道两教只有明灿法师跟随返京，因为他就在法源寺主持，其他人则是各回各家，各找各妈。
所谓的四教论法被黄立极搅黄了，张显庸天师准备的罗天大醮也无疾而终，原因据说是小皇帝不能晒太阳。
四教齐聚最受伤的其实是佛教，太祖旧律被重新提起，即所有僧侣分为禅、教、讲三类，禅、讲两类不许出山与世俗联系，而教又受禅、讲传法，也有严格限制。
和尚们的水陆法会本来在南京办得挺热闹的，这条旧律一出，几乎所有人都有被打成假和尚的危险，所以佛寺的僧田就顺利归公了。
归公了也就合法了，没人再搬太祖出来了，老人家动不动就被抬出来其实也挺累。
朝廷还霸气宣布，借所有寺庙的钱都不用还了，那是佛祖同意，众高僧背书的，问百姓要还钱的都是假和尚，直接报官。
此外留在南京很久的多积礼也随同北返，他在南京吃喝不愁，还有小曲听，他人都有点乐不思蜀了。
直到另一个使者胡贡民跑来跟他说，要参考南吏部选官试，他才觉得天塌了。不过，他怀里也有封揉成一团又收藏好的六合卫密签，听说阿敏居然是大明一个卫所的指挥使了。
胡贡民在大明只有童生资格，但童生竟然就够了。他又没有公开给洪歹极做事，只是被迫为使，加上和礼部的官员相交甚好，他竟然通过了审籍。
鬼知道他从哪里找来的人做保，五个人竟然全是两榜进士，笔试实际很简单的，能写会算熟悉律法基本就能过。
更何况南京已经出现了三四套《选官试应试指南》，据
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